Урок 1 курса «Основы Православной культуры». Россия – наша Родина

Вы узнаете

Чем богато наше Отечество.

Что такое традиции и для чего они существуют.

Не всё в своей жизни человек может выбрать сам. Я не могу выбрать своих родителей. Я не могу выбрать язык, на котором мама пела мне колыбельные песни. Я не могу выбрать Родину.

Сначала я появляюсь на свет. Потом я узнаю, что моя Родина зовется Россия. Что она – самая большая страна в мире. Что Россия – страна с древней историей.

С первых дней моей жизни меня окружают родные люди. Постепенно их круг расширяется. Родственники, друзья, соседи… И однажды ко мне приходит понимание, что кроме моего дома, моего двора, моей улицы, моего района, моего города, есть еще Моя Страна.

Это миллионы людей, которые лично не знакомы со мной. Но в нашей жизни есть много общего. И мы все в чем-то зависим друг от друга.

Пятьдесят лет назад над землей взлетел один никому тогда неизвестный летчик. Но весть о его полете наполнила радостью всю нашу страну. И теперь мы с гордостью говорим: мы – соотечественники Юрия Гагарина, первого в мире космонавта.

Мы переживаем победы России как свои победы. И беды России для нас тоже не чужие.

Что же нас объединяет? Единая Родина . Это общая земля. Общая история. Общие законы. Общий язык. Но важнее всего – общие ценности, духовные традиции. Человек остается человеком, пока он ценит и бескорыстно заботится о близком ему человеке, других людях, об интересах народа и Отечества.

И Родину, и ценности ты получаешь в дар от предшествующих поколений. Ценности живут в духовных традициях. Вне традиций они погибают, словно растение, которое выдернули из почвы. Источник ценностей понимается по-разному.

Верующие убеждены, что ценности люди получают от Бога. Бог дает людям нравственный закон – знание о правильной жизни, о том, как избежать зла, страха и болезней и даже смерти, не причинять вред другим, жить в любви, гармонии и согласии с людьми и окружающим миром.

Люди, которые не придерживаются определенной религии, считают, что ценности – это самые важные знания о жизни, которые младшие получают от старших, а те – от еще более старших и опытных поколений. Такая передача ценностей, или традиция, происходит в семье. Вспомни, родители часто говорят тебе о том, что следует одеваться по погоде, соблюдать правила гигиены, избегать опасных ситуаций. Почему? Потому что, если ты не будешь соблюдать эти простые правила, то может возникнуть угроза для твоего здоровья. Так происходит не только в семье, но и в обществе. Ценности – это простые правила общественного поведения. Они предостерегают нас от таких отношений с людьми, которые могут причинить боль и страдания. Подобно родителям, старшие поколения заботятся о младших и передают им свой духовный опыт, полученный ими, в свою очередь, от предыдущих поколений.

Откуда бы ни происходили ценности, все люди убеждены в их исключительной важности для жизни. Без ценностей жизнь человека обесценивается, теряет смысл.

Главная ценность России – люди, их жизнь, труд, культура. Важнейшие ценности человека – семья, Отечество, Бог, вера, любовь, свобода, справедливость, милосердие, честь, достоинство, образование и труд, красота, гармония.

Чтобы открыть для себя эти и другие ценности, надо войти в определенную духовную традицию. Духовные традиции позволяют человеку различать добро и зло, хорошее и плохое, полезное и вредное. Духовным можно назвать человека, который следует этим традициям: любит свою Родину, свой народ, родителей, бережно относится к природе, добросовестно учится или работает, уважает традиции других народов. Духовного человека отличает честность, доброта, любознательность, трудолюбие и другие качества. Жизнь такого человека наполнена смыслом и имеет значение не только для него самого, но и для других людей. Если человек не следует этим традициям, то ему приходится учиться на своих ошибках.

Наше Отечество богато своими духовными традициями. Россия стала такой большой и сильной именно потому, что она никогда не запрещала людям быть разными. В нашей стране всегда считалось естественным, что ее граждане принадлежат к разным народам и религиям.

Ты выбрал для изучения одну из величайших духовных традиций России. Другие ребята, чьим семьям ближе другие религиозные или светские традиции, существующие в нашем Отечестве, будут знакомиться со своей культурой. Жизнь России и каждого из ее граждан основана на многообразии и единстве великих духовных традиций. Внимательно изучай традицию своей семьи. Не забывай делиться полученными ценностями с другими людьми – чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Помни, что у разных людей могут быть разные святыни и надо быть осторожным, чтобы не обидеть другого человека. Святыни другого человека могут в начале казаться для тебя непонятными, но топтать их нельзя. Эти ценности ты откроешь для себя в будущем

Мальчуган лучи ласкал,

Весь купаясь в свете,

Пламя солнца целовал

На паркете.

Я случайно встал на круг

Солнечного блеска.

И заплакал мальчик вдруг

В три ручья, по-детски.

Что с тобою? – я спросил.

Он сказал: – Я видел,

Ты на солнце наступил,

Солнышко обидел.

Я его поцеловал

И теперь уж знаю:

Если на пол луч упал,

Я не наступаю.

(Александр Солодовников)

Вопросы и задания

Посоветуйся с родителями, с другими взрослыми и назови несколько традиций, принятых вашей семье, в других семьях.

Какие ценности лежат в основе семейных традиций?

Важные понятия

Традиции (от лат. T radere – передавать) – то, что имеет большое значение для человека, но не создано им самим, а получено от предшественников и в последующем будет передано младшим поколениям. Например, самые простые – поздравлять родных и близких с днем рождения, отмечать праздники и др.

Ценность – то, что имеет большое значение для человека и общества в целом. Например, Отечество, семья, любовь, и др. – всё это ценности.

Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся: христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.

Урок 2 курса «Основы Православной культуры». Православие и культура

Вы узнаете

– Что человек вкладывает в культуру

– Какие мысли несет религия

Слово культура пришло из латинского языка. Сначала это слово означало то, что выращено в саду, а не само проросло в поле. Культура то, чего нет в дикой природе.

Сегодня слово культура понимается более широко: это вообще все, что создал человек. То, что человек меняет в мире своим трудом – это и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И поэтому самое важное в культуре – это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина.

Почему человек поступает так, а не иначе? Как люди различают добро и зло, правду и неправду? Ответы на эти вопросы можно найти в мире культуры.

Культура копит опыт человеческих удач и неудач. Через культуру этот опыт передается от одних людей к другим. Культуру люди создают. А затем уже эта культура создает условия жизни других людей, влияет на образ их мыслей и чувств, на способ их общения и труда.

Люди учатся друг у друга не только в школе. Дружить, заступаться за правду, любить родных людей мы учимся не только на уроках. И это тоже часть культуры.

Как надо отмечать государственный или народный праздник? Каким образом встретить в доме гостя? Как организовать свадьбу или пережить потерю близкого человека? Это тоже вопросы культуры. Эти правила, нормы, обычаи люди впитывают с первого дня своей жизни. Свою культуру человек обычно не выбирает. Он рождается в ней, дышит ею, в ней растет.

Есть области культуры, общие для всех людей или для всей страны. Но есть и различия в народных культурах.

В 17 веке в Россию прибыл арабский путешественник Павел Алеппский. Вот некоторые черты нашей культуры, которые его поразили:

В праздничные дни все поспешают в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды, особенно женщины… Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые!

Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников.

По отчеству зовут даже крестьян.

Черный хлеб любят больше белого.

Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами.

И даже правила, общие для всех, люди могут объяснять по разному. Например, все люди осуждают ложь. Но один пояснит: «не лги, чтобы и тебе не лгали в ответ». А другой скажет: «не лги, потому что всякую ложь видит Бог». Первое пояснение даст человек, который придерживается светской, т.е. нерелигиозной культуры. Слова другого выражают позицию человека, живущего в религиозной культуре.

Религия – это мысли и поступки человека, убежденного в том, что человеческий разум в нашем мире не одинок. Религии говорят, что рядом с человеком и даже выше него есть невидимый разумный и духовный мир: Бог, ангелы, духи… Для многих людей эта вера становится настолько глубокой, что определяет их поведение и их культуру.

Православными называют себя большинство граждан нашей страны. Истоки русской культуры в православной религии. Например, русское слово « спасибо » – это сокращённое произнесение пожелания: «Спаси (тебя) Бог!». Каждый раз, когда ты говоришь «спасибо», ты порою даже неосознанно обращаешься к Богу.

ВРЕЗКА В копилку русского языка

Слово православие – это перевод сложного греческого слова ортодоксия . Первый из греческих корней вам знаком по слову орфо-графия . Орто означает «верный, правильный». А вот слово докса в греческом языке имеет два значения. Первое – «учение», «мнение». Второе – «прославление». Значит, слово ортодоксия , как и слово православие, имеет еще оттенок: «правильная вера», «верное учение». Христиане считают верным учение Христа. Поэтому выражение православный христианин точнее, чем просто слово православный .

ВРЕЗКА Это интересно

На Пасху все целуются, говоря «Христос воскресе!».

Торговля московитов жесткая, это торговля сытых людей. Говорят они при торговле мало. При попытке торговаться сердятся. Цена одинаковая на всем рынке.

Когда мы вошли в больницу, от дурного запаха не могли оставаться в этом помещении смотреть на больных. Царь же подходил к каждому больному и целовал его в голову, уста и руки – и так до последнего.

(Из записей Павла Алеппского, 17 век)

Тебе Бог дал свое призванье,
Тебе Он светлый дал удел:
Хранить для мира достоянье
Высоких жертв и чистых дел;
Хранить племен святое братство,
Любви живительный сосуд,
И веры пламенной богатство,
И правду, и бескровный суд.
О, вспомни свой удел высокий,
Былое в сердце воскреси
И в нем сокрытого глубоко
Ты духа жизни допроси!
Внимай ему, и все народы
Обняв любовию своей, –
Скажи им таинство свободы,
Сиянье веры им пролей!
(Алексей Хомяков, 1839)

1. Что такое культура и религия? Какова связь между ними?

2. Что значит быть православным человеком?

4. Какие черты русской православной культуры 17 века, так поразившие арабского путешественника, живы до сих пор? Каких из упомянутых традиций уже не встретишь? Хорошо ли это?

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Большая буква

Если мы говорим о богах во множественном числе (например, когда пересказываем легенды и мифы), то в этом случае пишем это слово с маленькой буквы.

Если верующие говорят или упоминают о Боге как о Творце нашего мира – слово Бог пишется с большой буквы. Это касается и местоимений. Если встречается так написанная строчка: «Тогда Он сказал», то сразу понятно, что это о Боге. Или же: «человек обратился к Тому, Кто…».

И просветлел мой темный взор, И стал мне виден мир незримый, И слышит ухо с этих пор, Что для других неуловимо. И вещим сердцем понял я, Что все рожденное от Слова*, Лучи любви кругом лия, К нему вернуться жаждет снова; И всюду звук, и всюду свет, И всем мирам одно начало, И ничего в природе нет, Что бы любовью не дышало. (Алексей Толстой, 1852)

* Слово с большой буквы – это Бог

Вопросы и задания:

1. Почему Бога называют Творцом?

2. Почему люди сравнивают любовь Бога к человеку с любовью отца к своим детям?

3. Можно ли назвать Ваню религиозным человеком? Как его религиозные убеждения проявились в его поступке?

4. Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии. Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным человеком?

Урок 4 курса «Основы Православной культуры» . Православная молитва

Вы узнаете:

– Что такое православие

– Что значит слово благодать

– Кто такие святые

– О молитве Отче наш

Слово православие означает это умение правильно славить Бога, то есть молиться.

Люди называют Бога своим Господом (Господином). Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой. И потому обращение к Богу называется молитва .

Молитва противоположна магии. Если человек полагает, что он знает некие заклинания и формулы, которые навяжут его волю духам или Богу, значит, он встал на путь магии или колдовства. Во всех мировых религиях это считается недостойным и опасным путем.

У православных людей есть три вида молитвы.

Самая распространенная молитва – это просьба . «Подай, Господи».

Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха.

Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ. Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности… Это просьба о защите.

Есть и просьба о духовных дарах: верующий просит у Бога прибавления ума и любви. А еще – о том, чтобы Бог чаще давал ощутить человеку Свою близость.

Более редкая молитва – благодарение . Редкая потому, что люди чаще просят, чем благодарят. Получив желаемое, мы часто забываем поблагодарить. Так и в отношениях людей между собой, и в отношениях людей с Богом.

Самая высокая молитва – славословие . В такой молитве человек просто переживает радость от своей встречи с Богом, ликует. Переходя к славословию, в православных храмах часто поют: «Аллилуйя!» («Слава Богу»).

Произнося такую молитву, человек не думает о своих интересах. Именно бескорыстная радость – самая сильная и чистая. Можно радоваться новой игрушке или вещи. Но есть такие поводы для радости, которые нельзя унести к себе домой. Разве можно унести красивый закат, радугу, запах свежей зелени после дождя, соловьиную трель?

Православный человек может молиться в одиночестве и вместе с другими людьми. Он может молиться про себя и вслух, в чтении и в пении. Он может молиться на любом языке. Он может молиться в любом месте и в разных обстоятельствах: как в радости, так и в беде.

Если человек молился искренне и правильно – он, как говорит опыт православной культуры, прикасается сердцем к Богу и внутренне меняется. Действие Бога, меняющее человека, называется благодать («благой, добрый дар»). Люди, которые под действием благодати изменились так, что из их сердец и поступков струятся вера, надежда, любовь, называются святыми .

Православные люди убеждены, что Бог общается с людьми через Свою благодать. Благодать действует в сердцах людей, очищая их и приводя их к святости. Поэтому для православных слова и поступки святых христиан очень значимы. Действия Божией благодати, воплощенные в добрых поступках и мудрых словах тысяч православных святых вместе называются православное Предание (слово предание в русском языке означает то же самое что слово традиция в латыни).

В сказке про «Снежную Королеву» Герда молилась в ту минуту, когда ей преградила путь ледяная армия. Точнее, Герда принялась читать “Отче наш”.

Это очень известная молитва, название которой образовано от ее первых слов. Полностью она звучит так:

Отче наш, иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Так молитва звучит на старинном церковнославянском языке, который и сегодня принят в православном мире.

Первое слово этой молитвы – «Отче». Это хорошо нам знакомое слово «отец». Но в древнем церковном славянском языке был звательный падеж. Так слово отец в звательном падеже становилось «отче». В русском языке только слова «Бог» и «Господь» сохранили эти старые формы звательного падежа («Боже!» и «Господи!»).

Бог именуется Отцом потому, что это по-семейному теплое и простое обращение.

Слово «иже» означает «который».

«Еси» – значит «ты есть».

«На Небесех», то есть на «Небесах». Это не то небо, по которому плывут облака и на котором видны звезды. В молитвах Небо – это указание на Бога или на тех самых ангелов, которые пришли на помощь Герде. Выражение «Небесный Отец» уточняет, к какому именно Отцу обращается молящийся: не к земному, давшему ему тело, а к Небесному, Творцу его души.

«Да святится имя Твое». Здесь человек говорит, что имя Бога для него свято, то есть чрезвычайно дорого.

«Да приидет Царствие Твое». Человек говорит Богу: «Пусть Твоя любовь и Твой мир царят в моем сердце, я готов исполнять Твою волю».

«Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли». Человек доверяет Богу: «Ты, Боже, знающий все лучше меня, исполни Свой замысел обо мне и обо всем мире!».

«Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Днесь – «сегодня». Хлеб это еда. Но в слове насущный приставка «на» означает «сверх» и указывает, что молитва просит о чем-то большем. На-сущный хлеб – то, что поддерживает не только тело, но и душу. Другое значение слова насущный – необходимый; то, без чего нельзя прожить и дня.

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это не о денежных долгах. Человек просит простить его, и для этого сам прощает тех, кто был виноват перед ним.

«И не введи нас во искушение». Искушение – когда тебе хочется сделать что-нибудь плохое. Это выбор в ситуации, когда не совпадают легкое и правильное, доброе и выгодное, честное и удобное. Значит, молящийся просит, чтобы таких случаев, когда он может ошибиться и выбрать зло, было поменьше в его жизни.

«Избави нас от лукаваго». Лукавый значит «лживый»; здесь это обозначение зла и злого духа («тролли» в сказке Андерсена). Это просьба о защите от зла. Зло надо отталкивать от себя, не позволять себе даже в мысли и в мечте согласиться с ним.

Теперь, когда мы знаем, как звучит православная молитва, надо понять, какая молитва считается неправильной. Неправильно – желать в молитве зла и боли другим людям.

Врезка. Самая краткая молитва:

Господи, помилуй!

«Помилуй» – это слово, однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Это не заработанная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осужден. Но он просит личность (Бога, царя, президента, директора, учителя, маму…) поступить поверх закона. Выше закона может быть только любовь. И выше справедливости может быть только милость.

Из всех молитв, какие знаю,

Пою в душе иль вслух читаю,

Какою дышит дивной силой

Молитва «Господи, помилуй».

Одно прошенье в ней, не много!

Прошу лишь милости у Бога,

Чтоб спас меня Своею силой,

Взываю «Господи, помилуй».

(Народный духовный стих)

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

Михаил Лермонтов «Молитва»

Вопросы и задания:

1. Что значит слово «молиться»?

2. Главное сокровище России – это ее леса, нефть, машины, алмазы, люди (выбери правильный ответ)

3. Посоветуйся со сверстниками, родителями, другими взрослыми о том, бывают ли подарки, которые нельзя увидеть и пощупать? Можно ли подарить человеку хорошее настроение? Приведи примеры такой радости.

4. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: облако; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?

5. Объясни, как ты понимаешь значение слова искушать .

6. Есть выражение «знать как Отче наш », то есть очень твердо и точно. Спросите у родителей, что, по их мнению, вы должны знать «как Отче наш ».

7. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?

Урок 5 курса «Основы Православной культуры» . Библия и Евангелие

Вы узнаете:

– кто такие христиане

– что такое Библия

– что такое Евангелие

Православные люди – это христиане.

Христианин – это человек, который принял учение Иисуса Христа .

Христианство – это учение Христа. А жил Иисус две тысячи лет назад… Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы нашего календаря. Дата любого события говорит о том, в какой год от Рождества Христова оно произошло.

Есть книга, рассказывающая о том, как люди ждали рождения Христа, как Он родился, как жил и чему Он учил людей. Эта книга называется Библия.

Слово библия в древнем греческом языке – это обычное слово и означает оно «книги» (отсюда происходит слово библиотека ). Но когда это слово пишется с большой буквы, то в современных языках оно означает одну, священную книгу христиан. Правда, сама эта Книга состоит из 77 книг.

Ветхий завет

77 библейских книг были написаны в течение целой тысячи лет людьми разных поколений.

Первая и бо льшая часть Библии состоит из 50 книг. Вместе они называются «Священное Писание Ветхого Завета».

Слово завет означает «союз, договор». Имеется в виду союз Бога и человека. Этот союз нужен людям для того, чтобы с уверенностью встречать невзгоды и испытания. Даже если человеку было очень тяжело, он вспоминает о том, что Бог – его союзник, и не сходил с пути добра.

Книги Ветхого Завета написали пророки . Считалось, что это люди, которые имели особый дар – умение слышать, что говорит им Бог. Такой дар называется «пророчество», а человек, имеющий этот дар от Бога, – пророк. Пророчество открывает людям взгляд Бога на прошлое, настоящее и будущее.

Завет Бога с пророками называется Ветхим , то есть «древним» или «старым». Через несколько столетий после жизни тех пророков, которым был дан Ветхий Завет, появился Новый Завет.

Время Ветхого Завета – это время ожидания прихода Христа. Именование Христос означает – Божий избранник, отмеченный Божией печатью-помазанием. В библейской древности пророки возливали масло на голову царя при его возведении на трон. Это считалось знаком Божьего благословения. Но в конце истории люди Ветхого Завета ожидали особого Помазанника (Христа). Правда, одни люди полагали, что Христос просто будет великим правителем. А другие надеялись, что Христос приблизит людей к Богу.

Именно через явившегося в мир Иисуса Христа и был дан Новый Завет.

ЕВАНГЕЛИЕ

Жизнь, слова и дела Иисуса Христа описаны в тех библейских книгах, которые называются Евангелие . В переводе с греческого евангелие означает «добрая весть».

Евангелие и другие книги учеников Христа составляют «Священное Писание Нового Завета». 27 книг Нового Завета написаны первыми учениками Иисуса Христа – апостолами (буквальное значение слова апостол – посланник).

Книги Ветхого Завета написаны на древнееврейском языке, а книги Нового Завета – на древнегреческом.

Библию христиане читают и в храме и дома. Многое в ней поначалу непонятно. Ведь для того, чтобы понять святые слова, и самому надо быть хоть немного святым (есть древнее правило: «подобно познается подобным»). Кроме того, для всестороннего понимания библейских текстох надо хорошо знать историю древних народов, а также их языки.

В Библии много притчей. По сюжету это вроде бы бытовые, житейские истории, но в каждой из них надо найти нравственный урок.

Сложность чтения Библии еще и в том, что в древних рукописях не было ни пробелов между словами, ни знаков препинания, ни различий между заглавными и маленькими буквами. Кроме того, древнееврейский текст записывал только согласные буквы. Читатель сам должен догадываться, какие гласные буквы куда надо вставить. Например, в Библии говорится, что у пророка Моисея от лица исходили «крн». Если прочитать «каран» – получится слово лучи, свет. Если вставить другие гласные буквы – получится «керен» – рога. Из-за того, что некоторые читатели ошибочно избрали второй вариант, нередко на картинах Моисей изображается с рогами.

Все библейские книги у христиан считаются священными; в них видят послание Бога к людям. Это значит, что и Бог и человек вместе создали библейский текст. От человека – вопросы к Богу, особенности речи и построения той или иной книги Библии. От Бога – вдохновение, мысли, содержание Писания. Порою – даже прямое обращение Бога к людям, то есть откровение.

Откровением называют такие моменты, когда что-то очень важное и ранее недоступное вдруг становится для нас очевидным. Иногда людям вдруг открывается красота природы. Иногда люди открываются друг другу. Поэты, писатели и художники создавали свои лучшие произведения в состоянии вдохновения, то есть в состоянии, когда им открывалось что-то прекрасное. Христиане же говорят об откровении Бога людям:

Бог может открываться людям через совесть.

Бог может открываться через других людей, которые вовремя что-то подсказали или отчего-то предостерегли.

Бог может открываться через красоту мира: ведь если так прекрасен наш мир, то, значит, прекрасен и его Творец.

Бог может открываться через обстоятельства жизни. Скажем, человек очень хотел приобрести что-то, но каждый раз желаемая цель ускользала. В таких случаях говорят «значит, не судьба» или – «нет на то воли Божией».

Но было и такое откровение Бога к людям, которое через одного человека было обращено ко всем, и поэтому оно должно было быть записано.

Таким «откровением Божиим» у христиан считается Библия. Рассказ Библии разворачивается от повествования о создании мира до пророчества о его конце. Самые важные и самые сложные страницы Библии говорят о жизни и учении Христа.

Христиане считают Иисуса Христа не просто пророком, но тем Господом, который вдохновлял пророков. Молитву «Отче наш» дал людям именно Господь Иисус Христос, поэтому у неё есть второе название – «Молитва Господня». Апостолы, услышав эту молитву от Иисуса, записали её в Евангелии.

БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ Суд царя Соломона

К царю Соломону пришли две женщины. Они спорили между собой о том, чьим сыном является принесенный ими младенец. Каждая из них утверждала, что именно она – мать малыша. Царь, выслушав их, повелел: пусть меч рассечет дитя надвое, и тогда каждой из женщин достанется равная половина того, о чем они спорят… Одна женщина злобно сказала: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите младенца!». Вторая же с болью закричала: «Отдайте ей этого ребёнка живого, но только не убивайте его!».

Первая женщина согласилась с предложением царя. Однако именно её Соломон осудил. Он приказал отобрать ребёнка у неё и отдать той женщине, что готова была расстаться с ребёнком, лишь бы сохранить ему жизнь.

У евангелиста Луки – телец (в его книге подчеркивается жертвенность Христа, а телец – это образ жертвы);

Иоанна – орел (символ высоты мысли);

Матфея – человек (в его книге особо подчеркиваются человеческие страдания Христа);

Марка – лев (в этом Евангелии много говорится о чудесах Христа, то есть о Его высшей царской власти над миром).

Вопросы и задания

1. Почему Библию называют «Книга книг»? Из каких частей она состоит?

2. Как переводится слово Евангелие ?

4. Выбери правильный ответ:

а) Евангелие – это часть Библии.

б) Евангелие не входит в Библию.

5. Что означает слово «завет»? В чем новизна отношений Бога и человека в Новом Завете?

6. как Соломон понял, кто мать ребенка?

7. Как ты понимаешь, что такое откровение? Бывают ли откровения в нашей обычной жизни? Чем они отличаются от религиозного откровения?

8. Кто такие христиане?

Урок 6 курса «Основы Православной культуры» . Проповедь Христа

Вы узнаете

– Чему учил Христос

– Что такое Нагорная проповедь

– Какое сокровище нельзя украсть

Христиане следуют учению Иисуса Христа. Несмотря на то, что слова Христа были сказаны почти 2000 лет назад, они важны для человека любого времени.

О МЕСТИ

Тебя обидели, ударили, обозвали – такое встречается часто. Как поступить? Дать сдачи, отомстить?

А Христос учил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Очень немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили за себя, – наш мир стал бы менее человечным.

Если отвечать злом на зло – зло будет расти. Чтобы вся жизнь не превратилась в войну всех против всех, кто-то должен мужественно отказаться от защиты своих мелких интересов, перестать копить обиды. Именно отказ от мести кладет предел разрастанию зла. Поэтому даже мастера боевых искусств говорят, что «Лучший бой – это тот, которого удалось избежать!».

Мир во времена Христа славил победоносных императоров и великих воинов. Христос же открыл человеку богатство его внутреннего мира. Он сказал: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?».

Можно всех сокрушить, двигаясь к вершине власти. Весь мир будет бояться такого «героя». Но там, на вершине, ему будет очень холодно оттого, что он окружен лишь страхом и ненавистью. Пусть лучше немногие люди о тебе знают и тебя любят, нежели весь мир будет тебя бояться.

О БОГАТСТВЕ

Христос не советовал видеть цель жизни в обогащении: «Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на Небе, где ни моль не истребляет и где воры не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

«Сокровища на Небе» – это добро, которое сделал человек, но о котором вечно помнит Бог. Такое сокровище нельзя украсть. У тебя могут украсть деньги или телефон. Но сделанное тобою доброе дело навсегда останется твоим.

Духовные сокровища Евангелие связывает с «Небом» потому, что Бог не позволяет душе исчезнуть. Даже если тело, которым душа управляла, окончило свою жизнь, душа остается. Но свои «нажитки» (добрые и плохие) она приносит на Небо – пред лицо Бога.

Земные богатства и радость – не одно и то же. Если человек тяжело болен, никакое богатство не принесет ему радости.

Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них! Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы».

Тот, кто поймет эти слова как разрешение ничего не делать, не работать, не учиться, будет неправ. Просто иногда забота о своем завтрашнем дне мешает поступить по-человечески уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя гнев кого-то большого и сильного. Такой человек решает: чтобы мне и завтра было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «моя хата с краю».

Это ложная мудрость. Нельзя ради завтрашних страхов или надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня.

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди . Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос. Многие были удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь в Евангелии.

Но Христос говорил людям не только о том, как они должны относиться друг ко другу. Еще Он говорил об отношениях Бога и людей. Каждого человека Он призывал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».

Он говорил о том, что, полюбив Бога, душа может сродниться с Ним уже здесь, на земле: «Царство Божие внутри вас». Христос даровал людям радостное переживание Бога. Благодать, Дух Святой в Евангелии назван Утешителем, то есть тем, кто несет утешение и радость даже в беде. Утешитель, по слову Христа, « пребудет с вами вовек», то есть и во время жизни апостолов и во все последующие века земной истории, но, кроме того, и за ее пределом, то есть в Божественной вечности. Этого Утешителя «мир не видит и не знает; а вы знаете Его, ибо Он в вас будет». Речь идет не о книге или посылке, а о внутренней перемене в человеке. Если она произошла, то, по слову Христа, смерть, коснувшись тела, не коснется души: «Верующий в Меня не увидит смерти во век».

ЗАВЕТ ХРИСТА

Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы люди должны приносить Богу или богам. А Новый Завет сказал о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос не просто говорил о такой жертве, Он Сам этой жертвой и стал.

Христос говорил о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними. Бог, ставший человеком, – это и есть Иисус Христос . Он говорил, что пришел в мир не для того, чтобы подчинять и наказывать людей, а для того, чтобы послужить людям.

Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога. По их мнению, Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким к людям. Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его казни. Христос же не стал уклоняться от суда.

ВРЕЗКА Как исцеляла людей любовь Христа

Однажды, когда Христос учил людей, принесли к Нему парализованного («расслабленного») человека. Но дом, где учил Христос, был переполнен слушателями. И даже снаружи, у окон и двери стояло столько народа, что пронести носилки с больным было невозможно. Тогда родственники расслабленного залезли на крышу дома, разобрали кровлю, а в отверстие спустили носилки прямо к ногам Христа. И Он, видя такую их веру, сказал расслабленному: «дитя, прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И тогда ранее неподвижный человек встал, взял носилки, на которых лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

ВОПРОСЫ и задания:

1. Почему Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название?

2. Перечитай ещё раз рассказ о Нагорной проповеди. Какое богатство православные христиане считают истинным и вечным?

3. Чего именно в мире становится больше в результате совершённой мести: добра или зла? Поясни свой ответ.

4. На православных книгах изображается крест. Христиане носят на груди крест («крестик»). Для христиан это украшение, талисман или знак, напоминание? Если напоминание, то о чём?

Урок 7 курса «Основы Православной культуры». Христос и Его Крест

Вы узнаете:

– Как Бог стал человеком

– Почему Христос не уклонился от казни

– Символику креста

БОГОВОПЛОЩЕНИЕ

Библия подчеркивает, что Бог невидим. У Бога нет тела и нет границ. Никакое время не может указать Богу Его начала и Его конца.

Но, как рассказывает Евангелие, однажды Бог соединил с Собою обычное человеческое тело и человеческую душу. Он во-человечился . Почему? Потому что Бог есть любовь. Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то, то стараются быть поближе к любимому. Поэтому Бог, любящий людей, решил стать един с нами. И для этого Он стал человеком.

Ведь Бог свободен. Он создал природу и Он дал ей законы. Поэтому законы природы не властны над Ним. Он может все – в том числе стать не только Богом.

Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке». Все, что было свойственно Богу всегда, осталось с Ним. Но теперь Бог родился как человек: Он сделал Своим всё то, что свойственно человеку. Христиане это чудо называют воплощение (от слова плоть ).

Так более 2000 лет назад произошло Рождество Христово. Бог стал Богочеловеком. Родившийся Богочеловек и стал именоваться Иисусом Христом.

Как Бог Христос творил чудеса, а как человек Он радовался и страдал, вкушал пищу и голодал и даже плакал от потери друзей. Пройдя весь путь человеческой жизни, Бог вошел и в мир человеческой смерти.

Вроде бы для Бога это невозможно. Ведь там, где Бог – там вечная жизнь и нет места для смерти. И все же Христос претерпел смерть. Он позволил Себя распять на Голгофе.

Голгофа – небольшая гора на окраине Иерусалима (столицы Иудеи), на которой распинали преступников. На ней не было деревьев, а ее вершина была округлой, напоминавшей верхнюю часть головы человека. Отсюда и название этой горы: слово Голгофа означает «лобное место». В переносном смысле под влиянием Евангелия слово Голгофа стало означать страдание, поношение, высшее и жертвенное служение правде.

ЗАЧЕМ ХРИСТОС УМЕР?

Как же Евангелие объясняет, что Бессмертный Бог, воплотившись во Христе, умер? Если бессмертный умер – значит, Он Сам отказался от Своей неуязвимости для смерти. Он Сам добровольно принял крест. Смерть была нужна Христу для того, чтобы пройти через человеческую смерть. Так же, как проходят через дверь, чтобы оказаться за нею, в новом пространстве. Люди умирали и до Христа и после Него. Но до Христа смерть давала людям лишь пустоту и холод. Теперь же Бог решил Сам войти в мир смерти, чтобы человек, который переступит порог смерти, за этим порогом встретил бы не пустоту, а любовь Христа. Чтобы за смертью следовало радостное бессмертие («Царство Божие», «Царство Небесное»).

Дар светлого бессмертия Христос хотел принести всем людям – даже тем, кто Его судил и казнил.

ЖЕРТВА ХРИСТА

Евангелие говорит, что Христос мог бы всю землю поразить Своими чудесами и всех убедить в том, что именно в Нём Бог стал человеком. Но Он этого не сделал.

Когда Его арестовывали, Он ни ангелам, ни апостолам не позволил защитить Его. Он не спорил со Своими судьями. Если бы Он их переубедил, то встреча Жизни (а Бог есть Жизнь) и смерти не состоялась бы, и смерть не была бы сокрушена в самой своей глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить, распять на кресте.

Евангелие так передает ответы Христа Его судье – Понтию Пилату:

«Пилат сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше… Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее».

Вот почему Крест Христов стал восприниматься христианами не только как орудие пытки и казни, но и как знак любви Бога к людям. В напоминание об этом христиане носят на своей груди нательный крестик.

РАСПЯТИЕ

Распятие – это самая страшная из казней, придуманных людьми. Две деревянные перекладины клались друг на друга. К одной из них прибивались руки, к другой – ноги. Затем крест поднимали над землей, и человек часами висел на этих гвоздях. Каждое его движение причиняло ему боль. Даже если он хотел вздохнуть – он должен был пошевелиться, приподняться. И тогда его руки двигались вокруг пронзивших их гвоздей. Это все равно, как если бы палач вонзил в тело жертвы нож, а потом сказал бы: «хочешь дышать – ради каждого вздоха сам поворачивай нож в своей ране!». Эта пытка длилась несколько часов, а то и дней…

На голову Христа надели якобы царскую корону. Но ее сплели из веток терновника. Поэтому иглы «тернового венца» рвали Его кожу. Уже когда Христос умер, римский воин пронзил Его грудь копьем. Затем тело Христа сняли с креста и похоронили в каменной гробнице (пещере) у подножия Голгофы.

СИМВОЛИКА КРЕСТА

На православном кресте есть три поперечные перекладины.

Верхняя, над головой Христа – символизирует дощечку с надписью ИНЦИ, которая была на распятии Иисуса Христа. Это начальные буквы фразы «Иисус Назарянин, царь иудейский». «Назарянин» – потому что Его детство прошло в городе Назарете в стране, которая сегодня называется Израиль. Слово «царь иудейский» – из того ложного приговора, что вынесли Ему люди, обвиняя в том, что Он хочет произвести переворот и стать царем в древней Иудее.

К средней перекладине были прибиты руки Христа, а к нижней – Его ноги. Она перекошена потому, что вместе с Христом были казнены еще два человека. Они действительно были преступниками. Один стал издеваться над Христом: мол, если ты Бог, то сотвори чудо и сойди с креста, прекрати свою казнь. Другой просил прекратить издевки: « мы осуждены справедливо, а Он ничего худого не сделал». Этот покаявшийся разбойник был справа от Христа, Которого он просил: «Помяни меня, когда придешь во Царствие Твое!». Тот разбойник, кто так и закончил свою жизнь в потоках ругани, был слева.

Поэтому перекладина на кресте Христа поднята в правую сторону и опущена в левую. Это знак того, что «благоразумный разбойник» покаялся и пошел ввысь, в Царство Небесное, а тот, кто даже в минуту смерти не попробовал измениться, так и завершил свою жизнь в низости.

У крестов, устанавливаемых над храмами, иногда нижняя перекладина дополняется или заменяется полумесяцем. В этом случае крест обретает очертания якоря. Якорь же – знак уверенности и твердости. Храм тогда воспринимается как корабль, увозящий людей от угрозы, а его колокольня как мачта.

В яслях лежит Ребенок.

Матери нежен лик.

Слышат волы спросонок

Слабенький детский крик.

Придет Он не в блеске грома,

Не в славе побед земных,

Не царей назовет друзьями,

Не князей призовет в совет –

С галилейскими рыбаками

Образует Новый Завет.

Никого не отдаст на муки,

В узилища не запрет,

Но Сам, распростерши руки,

В смертельной муке умрет.

(Александр Солодовников)

* (Апостолы до встречи со Христом были рыбаками на Галилейском озере)

Из Библии. Слова казнимого Христа:

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!.. Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

Вопросы и задания

1. Что означают слова воплощение , Богочеловек ?

2. Объясните, для чего, по убеждению христиан, Бог стал человеком?

3. Объясни, почему крест, орудие пытки и свидетельство страданий Христа, стал символом любви Бога к людям?

4. Рассмотри крест, нарисуй его, объясни каждую составляющую его частей.

Урок 8 курса «Основы Православной культуры». ПАСХА

Вы узнаете:

– Что воскресенье не только день недели

– Что такое Пасха

– Как празднуют Пасху

История Христа не заканчивается Его казнью. Ведь Он сказал Понтию Пилату, что имеет власть снова принять Свою жизнь. Поэтому Евангелие рассказывает, что после распятия Христос вернулся к жизни – воскрес.

Знакомое вам слово воскресенье связано именно с Иисусом Христом. Древний славянский корень крес означает жить, сиять, сверкать. Воскресение – день возобновления жизни.

Ученики и друзья Христа были поражены тем, как изменилось Его тело. Они рассказали, что тело Христа стало сияющим, как бы «воздушным», неподвластным силе земного притяжения. Он мог мгновенно появляться и исчезать, проходить через стены и закрытые двери.

Христиане верят в то, что с ними однажды произойдет то же самое, что произошло с Иисусом Христом. Они тоже воскреснут. Однажды к мальчику, который ничего не слышал о христианах, в день Пасхи обратился прохожий: «Братишка, Христос воскресе!». Парень растерялся. Он не очень понял, о чем ему говорят и чего от него ожидают. Но он понял, что ему сказали (пожелали) что-то доброе. И поэтому он ответил: «И Вам того же!». И он оказался прав. Потому что и в самом деле самое главное, чего для себя желал бы христианин – чтобы и его жизнь, даже пройдя через кончину, все же продолжилась воскресением. Как это было в жизни Христа.

Имя Иисус значит «Бог спасает». Христос именуется Спасителем (Спасом) потому, что на крест Он пошел ради спасения людей.

Что угрожало тогда людям? То же, что и сегодня: смерть, потеря души, потеря Бога.

Зло, которое творили люди до распятия Христа, в минуту Его казни и во все последующие века, то есть всё зло, которое было, есть и будет в человеческой истории, Христос вызывает на бой. Он «берет на себя грехи всего мира». Все самые плохие последствия, которые могли бы вызвать грехи людей, Христос берет на Себя. Библия говорит, что смерть человека – это следствие его греха. Христос же, в Котором не было греха, не мог стать и добычей для смерти. Поэтому, приняв смерть, Христос в Себе её переломил, победил. И воскрес.

Для христиан это означает, что люди, вслед за Христом, не навсегда останутся в плену у смерти. Однажды они, пройдя через могильное молчание, воскреснут, как и Христос.

В природе христиане видят много образов, напоминающих о Пасхе. Например – гусеницу, которая вдруг перестает питаться листьями и на время превращается в казалось бы мертвый кокон. Но там, в коконе, незаметно для окружающих у неё вырастают крылья. И однажды она вылетит из него вольной бабочкой.

РУССКАЯ ПАСХА

В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день. Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которое так и называется – (буквально слово пасха на древнееврейском языке означает «переход», «избавление»).

Для встречи Пасхи люди собираются в храмах. Самая торжественная часть праздничного богослужения – пасхальная полночь. Священник несёт крест, а люди с иконами и зажжёнными свечами обходят вокруг храма (это называется «крестный ход») и поют радостные пасхальные гимны.

Главный пасхальный гимн звучит так:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» (в переводе на современный русский язык: – «Христос воскрес из мертвых, победив своей смертью смерть, и прежде умершим даровал жизнь!».

На Пасху все приветствуют друг друга дружеским поцелуем. Это называется «похристосоваться». Сказал «Христос воскресе», подарил яйцо – и три поцелуя в щечки. В ответ на «Христос воскресе!» принято отвечать: «Воистину воскресе!». Причем детям разрешается очень громко выкрикивать эти слова даже в храме.

Главный подарок этого праздника – пасхальное яйцо. Из вроде бы неживого и неподвижного яйца вылупляется новая жизнь – поэтому оно стало символом воскресного праздника. Христиане разрисовывают яйца, красят их в разные цвета, а затем дарят друзьям.

Друзей у нас много, подарков тоже нужно приготовить достаточно. Многих надо успеть поздравить. И поэтому православные христиане в день Пасхи не ездят на кладбища. Праздник жизни предназначен для живых.

После ночной пасхальной службы христиане приступают к пиру. Люди, которые серьёзно относятся к своей вере, долго готовятся к этому празднику. Почти два месяца до Пасхи православные христиане постятся: не едят мяса, яиц, молока. Впрочем, пост христианина состоит не только в этом. Даже в годы Великой Отечественной войны, когда была нехватка продуктов, Церковь напоминала верующим, что пост надо соблюдать. Просто он может проявлять себя не в отказе от молока, а в помощи еще более голодным людям и в принятии в свои дома беженцев. И сегодня во дни поста христиане стараются меньше развлекаться и больше времени посвящать молитве и другим добрым делам.

Зато на Пасху – пир горой! На стол подаются крашеные вареные яйца, куличи (сладкий хлеб, похожий на кекс) и творожное блюдо, которое названо в честь праздника – пасха.

Поскольку к Пасхе готовились сорок дней, то и празднуют ее тоже сорок дней подряд.

Всю неделю после пасхальной ночи вся праздничная служба повторяется по утрам, причем и дети могут участвовать в шествии «крестного хода». Более того, именно в эти пасхальные дни у ребят есть возможность создать самый громкий звук в их жизни. Они могут ударить в настоящий огромный колокол. Во многих храмах в первые семь дней пасхи открыт доступ на колокольню, и любой человек (в том числе ребенок) может подняться и позвонить в колокола.

Каждый год Пасха приходится на разные даты. Время этого праздника определяется так: за отправную точку берется день весеннего равноденствия (это когда длинные зимние ночи стали короче и их продолжительность сравнялась с продолжительностью светлого времени суток – 21 марта). Затем люди смотрят на ночное небо и ждут полнолуния (чтобы луна была не серпом и не полукружием, а полным кругом). И то воскресенье, которое последует за этим первым весенним полнолунием, и называется Пасхой. Символика такого решения ясна: весна – это время победы жизни и света. После весеннего равноденствия день становится длиннее ночи. Но и ночь в полнолуние – самая светлая. Как оживающий мир природы в это время залит живительным светом – так и Пасха Христова наполняет своим светом души.

ВРЕЗКА Христос воскрес!

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес…

С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля!

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

(Аполлон Майков)

ВОПРОСЫ и задания:

1. Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают как Спасителя?

2. Как христиане связывают свою судьбу с воскресением Христа?

3. Как христиане приветствуют друг друга в пасхальные дни?

4. Как звучит главный пасхальный гимн?

5. В чем состоит христианский пост?

Урок 9 курса «Основы Православной культуры». Православное учение о человеке

Вы узнаете:

– Когда болит душа

– Что такое «образ Божий»

В православии размышления о человеке и размышления о Боге переплетены. Человек верит в Бога. А во что верит Сам Бог? Христиане считают, что Бог верит в человека. Бог доверяет человеку и поэтому дает ему свободу. Он вложил в человека огромные возможности для роста. Причем этот рост нельзя измерить в сантиметрах.

Жертву Христа, как и вообще все, что связано с миром религии, нельзя понять, если человек не всмотрится внутрь себя самого. Это мир его души.

ДУША

Тело ходит, бегает, жует. Душа думает, мечтает, верит, любит.

Душа так отлична от тела, что порой она радуется, даже если телу больно.

Представь: в вашем доме есть запретный для тебя сундучок. Там родители хранят какие-то очень ценные и очень интересные вещи. Однажды вечером, когда у тебя уже слипались глаза от усталости, отец вдруг предложил тебе: пойдем, поможешь разобраться в сундучке. А там оказались: фотографии бабушкиной свадьбы. Ордена прадедушки. Его письма с фронта. Твои первые волосы. Старые монеты, которых теперь уж нигде не увидишь. Любимая кукла той девочки, которая потом стала твоей мамой…

Все было так интересно – у тебя даже ноги затекли от того, что ты боялся лишний раз пошевелиться, слушая рассказы отца. И глаза уж совсем отказываются открываться. Тело устало. Ему не очень хорошо. А душа радуется. Она открыла для себя удивительный мир семейных преданий. Она почувствовала связь своей семейной истории с историей Родины.

А иногда душа болит, даже если все тело здорово. Это совесть говорит человеку: «в этом ты не прав!».

Слово душа произошло от слова дышать . Дыхания человека не видно. Но если дыхания нет – и жизни нет.

Душу тоже не видно. Но раз у души есть свои поводы для боли и для радости, значит, она существует.

Итак, разрешите вас познакомить. Есть ты. Есть твое тело. И есть твоя душа. Вы должны научиться жить вместе.

Именно душа делает человека человеком. Такие свойства человеческой души, как свобода, различение добра и зла, творчество и мысль, у животных отсутствуют.

Христиане считают, что человек так непохож на животных оттого, что эти отличия были ему подарены Богом.

Бог Сам свободен – и человеку Он тоже подарил свободу.

Бог есть Любовь – и Он подарил людям любовь.

Бог есть разум – и Он подарил людям способность мыслить.

Бог есть Творец – и Он подарил людям способность творить.

Вместе эти дары Бога человеку составляют целый мир. Он так и называется – внутренний мир человека. Разум, свобода, любовь, творчество у христиан называются – «образ Бога в человеке».

Непросто осознать, что душа существует. Еще сложнее понять причины и цели ее стремлений. Вам еще предстоит понять, что на самом деле нужно душе, а что ее ранит.

Душа вбирает в себя множество впечатлений. И сама она порождает много различных мыслей и чувств. Все ли они хороши? Может, какие-то желания и мысли надо отгонять от себя? Могут ли они в себе нести угрозу? Несмышлёныш может рукой тянуться к горячему утюгу. Но и взрослый человек может всем своим сердцем стремиться к тому, что искалечит его жизнь и душу. А если у тебя в голове начинает кружиться мысль: чтобы меня похвалили, я, пожалуй, наябедничаю на друга… Как ты полагаешь, будет по честному – принять такую мысль и исполнить ее или отогнать?

У нашего внутреннего мира или у души есть удивительное свойство: душа становится тем богаче, чем больше она отдаёт другим людям. Тот, кто сделал добро другому человеку, – и сам стал добрее и радостней. И добрее стал тот, кому он помог. И добрее стал весь мир.

Об этом поет знакомый вам детский стих: «Поделись улыбкою своей – и она к тебе не раз еще вернется!»

Об этом же и стих, написанный сто лет назад одной монахиней из московского Ново-Девичьего монастыря:

Где бы сердце вам жить ни велело -

В шумном свете иль в сельской тиши -

Расточайте без счета и смело

Вы сокровища вашей души.

Не ищите, не ждите возврата,

Не смущайтесь насмешкою злой.

Человечество все же богато

Лишь порукой добра круговой.

То, что здесь названо «круговой порукой добра», можно выразить девизом: один за всех и все за одного».

«ПОДУМАЙ О ДУШЕ!»

Младенец сначала учится владеть своим телом. Потом же ему придется всю жизнь учиться жить в мире со своей душой и с совестью. Если человек не знает о своей душе, если он кормит её ненавистью, завистью, предательством, раздражительностью, душа беднеет… Болезни души могут нарастать. Вот пропал у тебя велосипед. Горькая потеря. Как ее смягчить? На покупку нового денег пока нет. Плакать дни и ночи напролет о пропаже? Желать найти и отлупить вора? Если ты начнешь всех подозревать, душе станет мутно и она заболеет еще больше. Так можно и вообще без души остаться. А это много хуже, чем остаться без велосипеда. Поэтому вместо того, чтобы жалеть о потерянной вещи, христиане говорят: «Бог дал – Бог взял!» А еще можно сказать: «пусть она достанется тому, кому она нужнее, чем мне!». В этом случае потеря превратится в подарок. И на душе станет легче.

Если же человек раз за разом поступает против совести, то в итоге он становится бездушным. Страшнее всего, если человек теряет самого себя. Не волос и не зуб и даже не руку, а именно самого себя. Бывают брошенные дома. Бывают брошенные автомобили. А еще бывают мертвые души. Человек просто забыл, что у него есть душа. Зубы он привык чистить. А про душу – забыл.

Поэтому мудрые люди часто призывают: «О душе подумай!».

При самых разных поворотах судьбы стоит прежде всего ставить вопрос: а что будет с моей душой? Придется ли ей по вкусу радость, добытая стыдным путем?

Православная молитва:

Душе моя, душе моя, восстани, что спиши!

Из Библии:

«И сказал Бог: да произведет земля зверей земных по роду их. И стало так. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, и да владычествуют они над зверями и над всею землею. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И сотворил Бог человека по образу Своему; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и наполняйте землю, и обладайте ею».

Вопросы и задания:

1. Есть ли в нашем мире такое, чего нельзя потрогать и увидеть?

2. Как ты понимаешь выражение «внутренний мир человека»?

3. Как Библия рассказывает о происхождении души?

4. Как ты думаешь, какие именно мысли надо отгонять от себя подальше? Вот начинает у тебя в голове кружиться мысль: чтобы меня похвалили, я, пожалуй, наябедничаю на друга… Как ты полагаешь, будет по-честному: принять такую мысль и исполнить её или отогнать?

Урок 10 курса «Основы Православной культуры» . Добро и зло. Совесть

Вы узнаете

– О подсказках совести

– Как исправлять ошибки

В православии добро – это то, что:

– помогает росту души человека;

– помогает другим людям;

– радует Бога.

Зло – то, что удаляет от этих добрых целей. У слова зло в православии есть синоним: грех .

Грех – это недобро чувство, мысль или дело. Грех противоречит голосу совести. Грех и преступление – не одно и то же. Всякое преступление есть грех, но государство не всякий грех считает преступлением.

Человеку на его грех указывает не милиционер, а его собственная совесть . Ведь у любого твоего недоброго поступка всегда есть свидетель: твоя же душа.

ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА

Евангелие рассказывает, как один из самых близких учеников Христа апостол Петр убежал в минуту ареста Учителя. Всю ночь он таился людей. Наконец одна женщина присмотрелась к нему и сказала: «Так вот он всегда ходил с этим арестованным Иисусом!». Петр стал отпираться: «Не знаю, что ты говоришь». Он сделал несколько шагов, и вновь люди заголосили: «Да, точно, этот был с тем преступником!». И снова Петр отрёкся, даже поклявшись, что не знает Иисуса. Через час ему пришлось ещё раз поклясться в том же самом. Так за одну ночь он трижды отрёкся от Христа.

И тут петух пропел утреннюю зарю… И Петр вспомнил, что еще вечером Христос сказал ему слова, оказавшиеся пророчеством: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречёшься от Меня». Тогда Петр мужественно ответил: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Теперь же при крике петуха Петр вспомнил это предсказание Христа и заплакал от горького стыда. В этих слезах обновилась его душа. Впредь он не будет бояться ничего, будет проповедовать учение Христа и за это будет казнен.

Когда человек предает тех, кто любит его, или отрекается от них, душа не может радоваться. Даже разум иногда может оправдывать такой поступок. Он может шептать: «Ну, от тебя ничего ведь не зависело! Так будет лучше для всех! Никто ничего не узнает, а тебе будет хорошо!».

От этих лукавых «мудрых советов» человека защищает совесть. Для честного человека боль совести важнее любых доводов. Кстати, слово грех , возможно, происходит от слова греть ; гореть : от греха просыпается совесть и начинает жечь душу.

РАБОТА СОВЕСТИ

Вложив совесть в человека, Творец поручил ей два дела:

– Перед выбором совесть подсказывает, как должен поступить человек.

– После ошибки совесть срабатывает как тревога: «Так нельзя! Исправься!».

У совести есть очень важная особенность: если забыть о нанесенных ею ранах, они никогда не зарастут. Даже спустя многие годы совесть может напомнить о былой неправде. Например, радость, получаемая от интересной поездки, может исчезнуть – потому что совесть вдруг подняла из глубин твоей памяти что-то, о чем не хотелось бы помнить.

Поэтому самое главное в жизни человека – быть в ладу со своей совестью. Надо уметь ее слышать и поступать по ее подсказкам, исправляя свои прошлые ошибки.

Некоторые стараются просто забыть свои собственные слабости.

Помните песенку крокодила Гены из известного мультфильма:

Может, мы обидели кого-то зря,

Календарь закроет этот лист.

К новым приключениям спешим, друзья!

Эй, прибавь-ка ходу, машинист!

Получается, будто можно не придавать значения чужим слезам: день закончится, всё забудется само собой, наступит новый день с новыми развлечениями и приключениями!

На самом деле если совесть стала досаждать нашей памяти и уму, то обратиться можно только к одному лекарству. Оно называется – раскаяние .

РАСКАЯНИЕ

Раскаяние (или покаяние ) – это изменение той оценки, которую человек дает своим поступкам. Тот свой поступок, который раньше виделся тебе хорошим, смешным, остроумным, даже необходимым, теперь ты же оцениваешь как глупый, нечестный, трусливый.

Первый шаг покаяния – согласие с протестующим криком твоей совести.

Второй шаг в покаянии – это переворот твоих стремлений.

Покаяние совсем не похоже на признание своей математической ошибки. Песенка крокодила Гены хороша именно по отношению к тем ошибкам, которые бывают в школьных тетрадках. Понял, что был неправ, – ничего, учись дальше… Но когда речь идет о злых поступках, при покаянии надо не просто признать свою ошибку, а даже разозлиться на нее. Кающийся человек именно ненавидит свой недавний поступок. Выталкивает его из своей жизни и из своего сердца. Даже плачет.

Представь: мальчик бросил булыжник в чужое окно. И целых полчаса всем приятелям с гордостью рассказывал о своем «подвиге». А через полчаса в этот двор въехала «скорая помощь». И врачи побежали в ту самую квартиру с разбитым окном. Оказывается, осколки разбитого стекла попали в лицо ребенку, который спал у окна… И теперь недавний «герой» готов отдать все на свете – лишь бы не было этого его «подвига». То, чем он гордился, теперь для него стало поводом для глубочайшего стыда и позора.

Вслед за переменой в самооценке должна произойти и внешняя перемена. Исправь свою прошлую ошибку делом. Найди дело, противоположное совершённому греху.

Украл? – Верни.

Солгал? – Наберись сил сказать правду.

Пожадничал? – Подари.

Сказал злое слово? – Попроси прощения.

К сожалению, не всегда делом можно успеть исправить причиненное зло… Но если такая возможность еще есть – надо спешить делать добро.

У христиан есть и третье средство раскаяния: покаянные молитвы к Богу. Самая простая из них – «Господи, прости!».

И еще надо знать, что не всякое покаяние помогает. Иногда люди делают вид, будто делают зарядку. А на самом деле лишь изобразили пару движений. И кого же они так обманули? Себя.

Вот так же некоторые подделывают раскаяние. Они думают, что можно скороговоркой сказать «Прости, мама» или «Прости, Господи!» – и можно спешить к новым приключениям. Как зарядку надо делать до пота, так и каяться надо искренне, а порою – до слез.

Но после таких слез приходит радость. Ведь теперь между душой, совестью, Богом и друзьями больше нет постыдной тайны.

ВРЕЗКА Святые мысли

Если ты заболел и ищешь исцеления, то прежде всего позаботься о совести. Все, что она говорит, сделай – и найдешь пользу

(святой Марк Подвижник).

Дверь покаяния всегда открыта и неизвестно, кто прежде войдет в нее, – ты ли осуждающий или осуждаемый тобою (святой Серафим Саровский).

ВОПРОСЫ и задания

1. Есть полушуточное определение человека: «человек – это животное, умеющее краснеть». Объясните его.

2. Какие два важнейших дела у совести?

3. Связаны ли между собой два выражения: бессовестный человек и мертвая душа .

4. Почему покаяние называют лекарством для души? Как оно лечит?

5. Каковы этапы покаянных действий?

Урок 11 курса «Основы Православной культуры» . Заповеди

Вы узнаете

– Что общего у убийства и воровства

– Как зависть гасит радость

У кого-то совесть чуткая, у кого-то – не очень. Чтобы у людей было ясное основание, по которому можно различать добро и зло в своих поступках и намерениях, существуют заповеди. Заповеди записаны в Библии, которая говорит о том, что они даны людям от Бога.

Библия рассказывает, что три с лишним тысячи лет назад пророк Моисей и его народ видели, как задымилась и затряслась гора Синай. Но это не было обычным землетрясением. Моисей поднялся на дымящийся Синай для того, чтоб там встретить Бога и получить от Него заповеди. 40 дней Моисей провел на объятой огнем вершине. Этот огонь не обжигал его, потому что он был зна ком присутствия Бога. Бог сам начертал заповеди на каменных плитах (скрижалях), которые Моисей вынес из огня к народу. Люди же были поражены еще и тем, что вернувшись к ним, сам Моисей светился так, что лучи исходили от лица его, хотя сам он этой перемены в себе не замечал.

Бог дал Моисею 10 заповедей. Первые четыре говорят об отношениях человека с Богом. Остальные касаются отношений людей между собой.

– Почитай отца твоего и мать твою . Родители дали тебе жизнь. Неужели за этот величайший дар они не достойны хотя бы твоего уважения («почитания»)?

Родители помогают тебе, пока ты растешь и нуждаешься в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание это не просто вежливые слова, а реальная поддержка родителей взрослыми детьми, в том числе душевным вниманием и участием.

– Не убивай . Не ты дал жизнь, значит, не тебе ее отнимать! Заповедь говорит не только о бандитах. Христос сказал, что убийцей становится даже тот, кто смотрит на другого человека с ненавистью. Ведь если ты ненавидишь другого человека, то тебе уже хочется, чтобы его не стало.

– Не кради . Тот, кто крадет – готов причинить страдания другому человеку. И о его переживаниях и трудностях он не думает. Значит, он считает себя достойнее, лучше его. И убийца и вор расценивают другого человека как помеху. Разница лишь в том, что вор решает обойти эту помеху, чтобы добраться до вожделенной вещи. Убийца же просто сметает эту помеху. Но и убийца, и вор бесчеловечны.

– Не прелюбодействуй . То есть не переступай через любовь. Не предавай. Это заповедь о верности тому, кто любит тебя и любим тобою. Верность этой заповеди – залог сохранения семьи.

– Не лги . Кажется, что ложь может помочь преодолеть отдельные неприятности, избежать наказания. Но это иллюзия. Рано или поздно обман раскроется, и его последствия будут гораздо хуже, чем те, страх перед которыми подтолкнул тебя ко лжи. Одна ложь порождает другую, и со временем лжец сам становится заложником своего обмана. Народная мудрость напоминает нам: «На лжи далеко не уедешь»; «Сколь веревочке не виться, а кончик найдется». А Христос предостерегал: « нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». Поскольку заповедь, запрещающую ложь, дает именно Бог, для христианина это становится напоминанием о том, что Бога не обманешь. Он видит любой обман.

– Не завидуй . Зависть мешает радости. Тебе подарили велосипед. Ты радуешься ему. И вдруг оказывается, что у твоего друга тоже новая машина – но дороже и моднее. Если ты разрешишь себе зависть – в ее черных лучах сразу поблекнет та радость, которая у тебя уже была. Зависть не знает границ. Всегда найдется кто-то, кто, как кажется, живет лучше тебя. Старуха из сказки Пушкина стала и боярыней, и царицей, но ей и этого было мало… Что было дальше – вы знаете.

Вопросы и задания:

1. Есть ли связь между словами: заповедь, заповедник, заповедный ?

2. Какая у христиан есть особая причина для того, чтобы не лгать?

3. Зачем нужно преодолевать зависть? Что помогает в борьбе с ней?

4. «Добросердечный человек». Какие синонимы вы можете подобрать?

Урок 12 курса «Основы Православной культуры» . Милосердие

Вы узнаете:

– Чем милосердие отличается от дружбы

– Кого называют «ближним»

Одно из самых красивых слов на свете – слово милосердие . Оно говорит о сердце, которое ми лует, любит и жалеет.

Любовь бывает разной.

Она бывает радостной. При встрече с любимым лицо озаряется улыбкой и счастьем.

Но бывает любовь с заплаканным лицом. Такой она бывает при встрече с чужой бедой. Точнее сказать, любовь подсказывает тебе: чужой беды не бывает! Еще минуту назад этот человек был тебе даже незнаком. Но ты узнал о его горе – и не смог остаться равнодушным.

Если видишь голодного, уже ни к чему оценивать его – «хороший» он или «плохой». Накормить голодного надо просто потому, что он голодный, а не потому, что он твой друг.

ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ

Однажды Иисуса Христа спросили: какая самая главная среди множества заповедей? Он сказал: важнее всего любовь к Богу и к человеку. «Люби ближнего как самого себя ». И тогда Ему задали непростой вопрос: «а кто мой ближний?». В самом деле, нет человека, который бы никого не любил. Но очень многие говорят: «Я люблю тех, кто любит меня, то есть мою семью и моих друзей. Это и есть мои ближние (близкие)».

Христос же на заданный Ему вопрос ответил притчей о добром самарянине:

На некоего человека напали разбойники, избили его и ограбили. Прохожие остались прохожими. Они проходили мимо. Каждый из них при виде окровавленного человека говорил своей совести, что он очень торопится, что у него впереди очень важные дела – и проходил. Но один приезжий человек, который даже не очень правильно говорил на местном языке, остановился. Раненый человек замер. Ведь совсем недавно он со своими приятелями недобро подшучивал над этим приезжим. Неужели сейчас он отомстит?.. А прохожий нагнулся, перевязал раны, отвез раненого в гостиницу и оплатил его лечение.

Родные и единоплеменники не увидели в избитом своего ближнего и прошли мимо. А вот приезжий незнакомец смог отнестись к нему как к своему ближнему.

Притча Христа означает: ближний – тот, кто не оставит тебя в беде. И еще ближний – это тот, кто нуждается в твоей помощи . Если человеку больно – становится неважно, на каком языке он говорит и какая у него вера или цвет кожи. Кровь у всех людей одного цвета.

Даже если этот человек виноват лично перед тобой, все равно в минуту его беды надо забыть свои обиды и протянуть ему руку помощи.

Нельзя поступать по принципу: «Как ты ко мне, так и я к тебе!» или «Так тебе и надо! Получай по заслугам!»

Милосердное прощение выше и благороднее, чем справедливое возмездие.

Милосердие напоминает, что есть мелкие неприятности, а есть настоящие несчастья. Кто-то однажды подставил тебе подножку – и вот тебе досталась новая шишка и порция насмешек. Это неприятно. Но прошло время – и этот кто-то сам смешно растянулся на брошенной кем-то банановой шкурке. Да так сильно, что повредил ногу и самостоятельно не смог подняться. Это беда. Ты сможешь забыть ту подножку? Сможешь не обрадоваться его беде? Сможешь подойти, помочь ему, позвать врача?

Это непросто – переступить через свои давние и вроде бы справедливые обиды. Но это – самый высокий из призывов Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших ». Но если человек принимает благодатную силу Христа – то и это ему под силу.

Однажды врач и священник обсуждали, как они могут помочь заключенным. Священник сказал, что в тюрьме должно быть тяжело, чтобы преступники помнили о тяжести своей вины. А врач напомнил, что в тюрьме сидят и невинные. Священник не согласился: их вина доказана судом. Врач возразил: а как же невинно осужденный Иисус? О нем Вы забыли?.. Священник замолчал. А потом со вздохом сказал: «Доктор, Вы неправы. Когда я сказал эту глупость, это не я забыл о Христе. В ту минуту Христос забыл обо мне».

Человек может научиться милосердию. Если ты будешь совершать дела милосердия (например, ухаживать за больными или младшими, бескорыстно предлагать свою помощь…), то эти дела со временем изменят и твое сердце, сделают его более человечным.

У лягушки очень необычно устроены глаза: они видят только движение и не замечают неподвижные предметы. Лягушка видит полет комара. И она видит траву и камни, если движется сама. Так устроена и наша совесть: если человек не трудится, никому не помогает, то совесть все более слепнет. Человек перестает видеть смысл в своей жизни.

МИЛОСТЫНЯ

Одно из дел милосердия – милостыня . Это помощь другому человеку из жалости к нему. Христос говорил: «всякому просящему у тебя – дай». А святой Дорофей пояснял: когда ты подал милостыню, ты умножил количество добра в мире. Но бедняк, которому ты помог, получил лишь десятую часть добра, произведенного твоим добрым поступком. Остальное добро ты причинил самому себе. Ведь от этого твоя душа стала светлее.

Великий русский историк В. Ключевский описывал милостыню как встречу двух рук. Одна выражает просьбу Христа ради , другая же подаёт во имя Христово . Историк говорит, что непросто решить, какая из этих рук несла больше добра. Благотворитель воочию видел людскую нужду, которую он облегчал, и его сердце смягчалось. А получивший милостыню знал, за кого молиться. «Нищий богатым питается, а богатый молитвой нищего спасается», – говорили в старину. Эта ежедневная, молчаливая, тысячерукая милостыня ежедневно вливала потоки добра в людские отношения. Она приучала богачей видеть в бедняках людей, а бедняков отучала ненавидеть богатых.

В конце 16 века в Муроме в знатной дворянской семье жила святая Иулиания (Ульяна). Когда она была девочкой, она шила из лоскутков платья и другую одежду и раздавала нищим. Когда Ульяна вышла замуж, она не брала денег от мужа или его богатых родителей. Она по прежнему помогала всей округе тем, что бесплатно шила для бедняков. Пришли голодные времена на Русь. И Ульяна, которая прежде питалась очень умеренно, вдруг стала просить себе все больше еды. Свекровь недоумевала: «раньше ты ела совсем не много, а что же сейчас ешь в три горла?». А на самом деле святая Иулиания тайком уносила пищу и раздавала голодным. В конце концов Ульяна раздала все запасы. И когда в доме не осталось хлеба, святая Ульяна Муромская стала его печь из коры деревьев. Странно, но нищие, которым она его раздавала, говорили, что более вкусного хлеба они не ели никогда в жизни.

Однажды врач и священник обсуждали, как они могут помочь заключенным. Священник сказал, что в тюрьме должно быть тяжело, чтобы преступников помнили о тяжести своей вины. А врач напомнил, что в тюрьме сидят и невинные. Священник не согласился: их вина доказана судом. Врач возразил: а как же невинно осужденный Иисус? О нем Вы забыли?.. Священник замолчал. А потом со вздохом сказал: «Доктор, Вы неправы. Когда я сказал эту глупость, это не я забыл о Христе. В ту минуту Христос забыл обо мне».

Священником был святой Филарет Московский. Когда он сказал немилосердные слова – он ощутил, что благодать покинула его душу. И потому остановился, покаялся и согласился с доктором… А кандалы с узников с той поры сняли.

Прохожий увидел юношу, который явно собирался броситься с моста в реку и так покончить с собой. Прохожий задержал его крайне неуместным вопросом: “Скажите, у Вас, может быть, есть с собою деньги?”. Удивленный юноша ответил:

– Да, есть…

– Но, кажется, они Вам больше не пригодятся?

– Пожалуй…

– А раз так, то, может, Вы зайдете вот в тот бедный дом и оставите беднякам уже ненужные Вам деньги?

Юноша согласился. Он ушел и на мост больше не вернулся. В тот момент, когда он отдал свой кошелек, его сердце осветила радость большая, чем у тех, кто принял его дар. Он понял смысл своей жизни.

(по В. Марцинковскому)

Вопросы и задания

1. Прочитай отрывок из стихотворения Пушкина:

И долго буду тем любезен я народу

Что чувства добрые я лирой пробуждал

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал

Как ты думаешь в каком значении Пушкин употребил слово падший ? (Упавший? Побежденный? Согрешивший?). Объясни выражения грехопадение , впасть в грех ?

2. Можно ли за милосердную помощь брать плату?

3. Что нужно делать, чтобы стать милосердным?

4. Создайте собственное определение: «Ближний для меня …(продолжите сами).

Урок 13 курса «Основы Православной культуры» . Золотое правило этики

Вы узнаете:

– Главное правило человеческих отношений

– Что такое неосуждение

Представь, на улице поднялся ветер и несет тебе в лицо пыль и мусор. Неужели ты раскроешь глаза пошире? Нет, конечно. А если в вашей компании стали сплетничать об одном вашем общем и отсутствующем сейчас знакомом… Какая тебе польза от того, что ты слышишь? А если в другой раз также за глаза будут сплетничать о тебе…

Христос сказал: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Это правило принято называть золотым правилом этики.

В другом виде оно звучит : Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя. Не хочешь, чтобы те, кто притворялся твоими друзьями, заочно сплетничали о тебе – удержи себя от сплетен про них.

Чтобы не доверять сплетням, важно знать, что сплетник очень часто переносит на другого человека ту грязь, которая живет в нем самом; он приписывает другим то, в чем сам грешен.

Представьте: глубокой ночью человек идет по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идет так поздно? Наверное, это вор!». Из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, это гуляка возвращается с вечеринки». Еще кто-то предположил, что этот человек ищет врача для больного ребенка. На самом же деле ночной прохожий спешил на ночную молитву в храм. Но каждый увидел в нем частицу своего мира, своих проблем или страхов.

Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках.

Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.

Осуждение других людей плохо еще и тем, что оно слишком упрощает мир и человека. А человек сложен. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны. Неудачник одной минуты может оказаться добрым гением следующего дня. Разве не бывает так в спорте? Футболист проваливает один эпизод или матч – но тем не менее блестяще играет в других встречах.

Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…

Так как же избежать осуждения человека? Неосуждение – это различение оценки поступка и оценки самого человека. Если Саша солгал, и я скажу – «в этом Саша солгал» – я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к осуждению. Потому что такой формулой я растворю человека в одном его поступке и поставлю на нем клеймо.

Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.

ВРЕЗКА Слова Христа из Евангелия:

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними . Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Прощайте, и прощены будете.

В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.

Вопросы и задания

1. Назовите «золотое правило этики». Почему оно «золотое»?

2. Как уберечься от осуждения других? Сформулируй свои правила.

3. Рассмотрите картину «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину?

Урок 14 курса «Основы Православной культуры» . Храм.

Вы узнаете:

– Что люди делают в храмах

– Как устроен православный храм

В православном храме людей встречают иконы, свечи. И священники.

– Здравствуйте, ребята. Я священник Алексий. Я здесь служу.

– А что это за служба? – спросила Леночка.

– Учу людей, вместе с ними молюсь Богу и людям же стараюсь помогать. Хочется быть похожим на эту свечку. Ее огонёк тянется вверх, но свои свет и тепло свеча отдает тем, кто рядом с ней. Вот такой должна быть жизнь человека: душой тянуться к Небу, а своими делами помогать ближним.

Мимо прошел другой священник, и в руке он держал дымящееся…

– Кадило! – шепнул Ваня.

– А зачем вы чадите в храме? – не удержалась Лена.

– Да, это кадило, – подтвердил отец Алексий. – Им священник совершает каждение. И вы правы: слова кадить и чадить в древности не отличались. Но сейчас чадить означает производить едкий и вонючий дым, а кадить – напротив, означает наполнять воздух дымом благоуханным. Каждения напоминает о том же, что и свечи: дым возносится кверху, но его благоухание радует окружающих. Покадить кому-то означает выразить почтение. Поэтому священник кадит и перед иконами, и перед вами.

Вы видите, этот священник с кадилом пошел к квадратному столику, на котором зажжено множество свечей. Это «панихидный столик», прихожане его называют «канун». Там ставят свечки и молятся о людях, уже ушедших из земной жизни.

Переживание неразрывной связи с умершими родными – важная черта православной культуры.

Молитвенная память называется «поминание». Живых поминают в молитвах «за здравие», а умерших – «за упокой». Это молитва о том, чтобы Бог принял их души в Царство Небесное. «Поминальные записки» с именами тех, кого просят «помянуть» (вспомнить) в молитвах, передаются священнику.

А во всех других местах храма, кроме кануна, люди ставят свечки, молясь за себя и за других живых людей.

Православные христиане молятся Христу, ангелам и святым. В церкви их иконы всюду. Икона – это картина, на которой изображено то или иное лицо или событие из Библии или церковной истории.

Можно молиться и без иконы. Но икона помогает собраться с мыслями.

Можно молиться о людях и о зверях. О друзьях и о врагах.

Мужская часть 4 класса тут же уточнила:

– А вы можете помолиться, чтобы Россия стала чемпионом мира по футболу?

– Помолиться мы можем. Но Бог лучше нас знает, что полезнее для нашей страны. Знаете, и отец может не исполнить просьбы своего ребенка. Например, если уже простуженный ребенок просит купить ему мороженое…

– А почему люди перед иконами машут руками?

– А вы разве не встречали в русских былинах и сказках такое присловье – «встанем, перекрестясь, и пойдем, помолясь»?

При молитве христиане как бы рисуют на себе невидимый крест. Это означает, что этот человек христианин и молится Христу.

Если же человек кладет крест не на себя, а на другого человека или на предмет – значит, он его «благословляет» во имя Христа.

Благо-словение – это такое пожелание добра для себя, для людей и для всего мира, которое сочетается с молитвой к Богу о том, чтобы это добро осуществилось. При этом христиане обычно говорят – «Именем Христа…», «Во имя Христа…», «Бог да благословит….».

Благословлять может любой христианин. Мама может благословить ребенка перед уходом в школу. Он сам может благословить свою еду. Водитель может благословить предстоящую дорогу, садясь в машину.

Ну, а впереди вы видите целую стену из икон. Она называется иконостас . В центре иконостаса двери. Они называются Царские врата (ворота). Через них к людям выносят Евангелие. А Евангелие – это слово нашего Христа. Для христиан же Христос – Царь.

Справа от Царских врат всегда икона Христа.

Слева – всегда икона Марии, Божией Матери…

– Постойте, отец Алексей! Нам говорили, что Бог – это начало всех вещей. Как же тогда у Него может быть мать? Значит, раньше Бога был еще кто-то?!

– Мы говорим о Матери Христа. Христос – это не просто Бог. Он – Бог, ставший человеком. И свою земную, человеческую жизнь Христос получил от Своей Матери. Как Бог Он создал Марию. А как Сын Человеческий – родился от нее. Вот и получается, что Мария – Богоматерь.

Имейте в виду, что как Иисус Христос один, так и Мать у Него одна. Люди часто говорят « », «Смоленская Богоматерь», «Казанская Богоматерь»… Не надо думать, будто в каждом городе своя Богоматерь. Она одна. Это названия разных ее икон. Одна и та же Богоматерь почитается в разных своих изображениях.

Мария, Мать Христа, за чистоту своей души и жизни называется еще и Пресвятой Девой.

Поэтому самая известная молитва к Матери Христа звучит так:

«Богородице Дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою! Благословенна ты в женах и благословен Плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». (Дево – звательный падеж слова Дева; в женах – среди женщин; плод чрева твоего – младенец Иисус; Спас – Спаситель).

А за иконостасом находится алтарь . Священник обычно молится именно там, и без его благословения никто другой не имеет права туда входить.

– Это секретная комната?

– Нет, никаких секретов у нас нет. Просто человек должен понимать, что не во всем он хозяин и не все ему позволено. Запрет на вход в алтарь и многие другие ограничения, которые есть в православии, напоминают человеку, что не все надо стремиться переделывать по своей воле. Вы видели деревья, которые подрезают, чтобы они росли не вширь, а вверх? Вот также в любой культуре есть система запретов, направляющих рост человека. На этом пути происходит переплавка примитивных желаний в более высокие и человеческие стремления. Чтобы этому научиться, надо уметь слушать. Надо уметь останавливаться и уступать. Надо уметь ждать и понимать. В общем – надо уметь служить Богу, людям, Родине и другим святыням.

В православном храме проповедь и молитва ведется на языке того народа, где находится этот храм. Русская православная Церковь молится на якутском, японском, английском, немецком, молдавском, чувашском, марийском и на многих других языках. Единственное исключение – русский. На русском языке ведется проповедь, но богослужение ведется на «церковнославянском языке». Это очень красивый язык, дорогой сердцу православных прихожан. Именно этот язык сохранил звательный падеж – Отче, Боже, Дево… Именно церковнославянский язык научил русских писателей составлять двукорневые слова: милосердие, благодеяние, прекраснодушие… Церковнославянский язык – общий язык для православных многих стран мира – России, Болгарии, Сербии, Чехии, Украины… Правила грамматики для этого языка, а также азбуку для него в 9 веке создали «просветители славян» – святые братья Кирилл и Мефодий и их ученики.

Идут года, теряют люди близких.

Старухи в церкви слабою рукой

Выводят поминальные записки,

Где значится вверху: «за упокой».

За все они пред памятью в ответе!

В войну пропавший без вести жених…

Все имена спешат соединиться,

Сплестись в одну незыблемую суть, –

Растущий список длинной вереницей

Среди листа прокладывает путь…

За ним лежат бескрайние просторы,

Туманной дымкой скрытые вдали…

А сам он служит точкою опоры

Общения умерших и земли.

(Надежда Веселовская)

Вопросы и задания

1. Что такое иконостас? Какие иконы в нём присутствуют всегда?

2. Может ли православный христианин молиться без иконы?

3. Объясните значение выражения «Казанская Богоматерь».

4. Прочитай стихотворение Ираклия Абашидзе «Пчела»:

Благословлённая Вечной природой,

Ставшая телом живым благодать,

Кружит пчела, чтобы воском и медом

За сотворенье природе воздать.

Пусть мне простят – но ни много, ни мало

Быть на пчелу я похожим хочу,

Чтоб и мое бытие даровало

Мёд – человеку, и Богу – свечу.

5. Как вы думаете, зачем существуют правила поведения в различных общественных местах?

Урок 15 курса «Основы Православной культуры» . Икона

Вы узнаете:

– Почему икона так необычна

– Почему изображают невидимое

Храм заполнен иконами.. Одни образы помещены на стенах. А другие стоят на полу. Это – люди. Слово икона в переводе с греческого означает «образ».

Библия говорит, что каждый человек – это образ Божий . Именно поэтому христианин каждого человека воспринимает как святыню. Поэтому люди кланяются друг другу. И поэтому же священник в храме совершает каждение не только иконам на стенах, но и живым людям.

Живописная икона заметно отличается от картины. Это потому, что задача иконы – показать сокровенный мир души святого человека (в том числе и Богочеловека Христа).

СВЕТ ИКОНЫ

Всю свою жизнь святой открыл для Бога, и, значит, в ней не осталось места для зла. Все стало пронизано светом. Поэтому ни один предмет на иконе не отбрасывает тени. Картина может показывать борьбу добра и зла в человеке. Икона показывает, каким станет человек, если победит в этой борьбе.

Свет на иконе проступает через лицо и фигуру святого человека, а не падает на него извне. На обычной картине человек – это как бы планета. На иконе каждый человек – звезда (1).

Свет вообще – главное в иконе. В Евангелии Свет – одно из имен Бога и одно из Его проявлений.

Золотой фон иконы иконописцы называют «свет». Это символ бесконечного божественного Света. И этот Свет никогда не может быть заслонен задней стеной комнаты. Поэтому если иконописец хочет дать понять, что действие происходит внутри помещения (храма, комнаты, дворца), он все равно рисует это здание снаружи. Но поверх него или между домами набрасывает как бы занавес – «велум» (по латыни velum означает парус).

Голову святого окружает золотой круг. Святой как бы и наполняется светом и сам же, напитавшись им, излучает его. Это нимб – знак Божией благодати, которая пронизала жизнь и мысль святого и вдохновила его любовь.

Этот нимб часто выходит за края иконного пространства. Нет, это не потому, что художник ошибся и не рассчитал размеров своего рисунка. Это означает, что свет иконы струится в наш мир.

Иногда и нога святого заступает за пределы собственно иконы. И смысл тот же самый: икона воспринимается как окно, через которое Небесный мир входит в нашу жизнь.

Если однажды вы встретите святого человека не на иконе, а в жизни, вы почувствуете, что рядом с ним становится светло, радостно и спокойно.

Еще одна удивительная черта иконы – на ней нет беспорядка. Даже складки одежды переданы прямыми и гармоничными линиями. Иконописец внутреннюю гармонию святого передает через гармонию внешнюю.

На иконе, в отличие от картины, нет заднего плана и горизонта. Когда смотришь на яркий источник света (солнце или прожектор), то теряется ощущение пространства и глубины. Икона светит нам в глаза, и в этом свете всякая земная даль становится невидимой.

Необычно также, что линии на иконе не сходятся вдали, а, напротив, расходятся. Когда я смотрю на мир, то чем дальше от меня предмет, тем он меньше. Где-то вдали даже самый большой предмет превращается в крохотную точку (например, звезда). А что же тогда означает, если линии на иконе вдаль расходятся? Это значит, что не я смотрю на икону Христа, а Христос с иконы как бы смотрит на меня.

Христианин, переживая это, ощущает себя перед взором Христа. И, конечно, старается вспомнить заповеди Христа и не нарушать их.

Самое поразительное, что есть в иконе – это лица и глаза. В ликах проступают мудрость и любовь. Их глаза передают такое состояние, которое можно выразить старым и точным словом – «радостопечалие». На иконе это радость святого о том, что он сам уже с Богом, и печаль его о том, что те, на кого он смотрит, порою еще далеки от Него.

ИКОНА И МОЛИТВА

Первые дошедшие до нас изображения Христа относятся ко второму веку после Рождества Христова. Но правила написания икон разрабатывались еще многие столетия.

Одна из сложностей в развитии христианской живописи состояла в том, что надо было дать ответ на непростой вопрос: как вообще можно писать иконы, если сама Библия подчеркивает, что Бог невидим.

Икона стала возможна потому, что вслед за Ветхим Заветом пришел Новый. Евангелие говорит, что Бог, который оставался невидим в ветхозаветные времена, затем Сам родился как человек. Апостолы воочию видели Христа. А то, что видно, можно изобразить.

Христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. Христиане молятся тому, кого они видят на иконе.

Ведь, когда вы беседуете по телефону, ваши слова обращены не к нему, а к собеседнику. Вот так же, если человек видит на иконе апостола Павла – он не молится «икона, помоги мне», а говорит – «Святой апостол Павел, моли Бога о мне».

Кстати, не только святых, но и друг друга христиане могут просить помолиться о себе. Ребёнок может просить маму помолиться о нем. А взрослые очень верят в силу именно детских молитв.

Ни икона, ни свечка не молятся вместо людей. Но они напоминают человеку о его призвании стать лучше. Ведь на иконе изображены те люди, которые прожили свою земную жизнь в любви. Как правило, им было тяжелее, чем нам. Но они смогли остаться людьми. Они никого не предали, ни от кого не отвернулись. Некоторые святые жили три тысячи лет назад (пророк Моисей). А некоторые были почти что нашими современниками. Значит, и людям 21 века этот путь тоже по силам.

В православии это очень ясно: святым и светлым может стать любой человек. «Образ Божий» есть во всех. И Бог всех любит одинаково. Так что только от самого человека зависит – станет он светиться или чадить.

Для верующего человека жизни Христа и святых так дороги, что при виде их образов он хотя бы вкратце молится им. Поэтому можно сказать, что икона приглашает людей к молитве, а, главное, – к подражанию жизни святых. То есть – к такой жизни, в которой главное не эгоизм, а любовь.

ВРЕЗКА (по Б. Успенскому)

Один мальчик нарисовал обычный детский рисунок. Внизу листка – домик, вверху – лес. От двери дома к лесу шла дорога. Но отчего-то она была похожа на хвост кометы – чем дальше, тем она становилась шире. Отец уже пояснил этому мальчику, что вдали линии на рисунке должны сходиться и, значит, дорога ближе к горизонту (то есть к верхнему краю листа) должна сужаться. Но мальчик все же нарисовал по-своему. Поэтому отец спросил его – «Ты же сам в домике, дорога, уходя от тебя вдаль, должна уменьшаться! Отчего же ты все нарисовал наоборот?». И мальчик ответил: «Но ведь гости же оттуда придут!».

Отличие звезд (солнц) от планет в том, что звезды сами рождают свой свет, а планеты посылают в космос лишь отражаемый ими свет солнца. Это как отличие лампочки от зеркала.

Вопросы и задания

1. Как вы поняли, в чем состоит отличие иконы от обычной живописной картины?

2. Как понятие «света» связано с пониманием Бога в христианстве Бога?

3. Почему православные христиане считают возможным изображать невидимого Бога?

4. Кому молятся православные христиане, стоя перед иконой?

Уроки 16 курса «Основы Православной культуры». Зачетные задания

Дорогой собеседник!

Завершается учебный год. Он был необычен, так как мы впервые сделали попытку совершить путешествие не в лес и не музей, а во внутренний сокровенный мир человека – в мир его души.

В названии нашего курса – «Основы православной культуры» – для нас очень важно первое слово.

Основа – это корень, то, из чего растет все остальное. Основы православной культуры – это:

– вера в Бога,

– вера в учение Христа,

– вера в Его жертву и воскресение;

– Библия и Евангелие;

– стремление жить по заповедям;

– забота о чистоте своей души и о пользе ближнего.

Из этого корня, общее имя которому Христианская Вера, вырастают плоды православной культуры, в частности:

– милосердные дела и героические поступки христиан;

– величественные храмы;

– прекрасные иконы;

– молитвы христиан о себе и о других.

В Пятом классе мы продолжим наш разговор.

А сейчас сделай небольшую творческую работу. Из перечисленных выше тем выбери одну. Вспомни, как об этом мы размышляли на наших уроках. В своей работе попробуй объяснить, почему тебе кажется, что эта сторона веры и жизни христиан важна для человека. Опиши, как то или иное верование помогает умножать количество добра в мире.

Также можно провести конкурс сочинений на тему «Как я понимаю «золотое правило этики»?

При подготовке работы совсем не запрещается обращаться к помощи старших членов семьи. Кстати, если во время каникул вы с семьей или друзьями увидите православный храм, можете зайти туда для того, чтобы ты сам провел в нем экскурсию, используя знания, которые ты получил на наших уроках.

Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок

Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта , который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас сформироваться в результате занятий.

Задания вы можете готовить в составе группы или индивидуально. Некоторые из заданий требуют длительной подготовки. Подумайте, как распределить задания по времени. Какие-то задания из предложенных нами, вы можете не использовать, зато имеете полное право предложить свои.

1.Закончите предложения:

а) Я понимаю «Православную культуру» как …

б) Суть православного поведения (этики) для меня состоит в следующем…

2 Подготовьте экскурсию по православному храму

3. Подберите несколько живописных картин известных художников на евангельскую тему (не вошедших в наш учебник). Расскажите, как они связаны с Евангелием.

4. Создайте «пакет вопросов», связанных с главными проблемами, затронутыми при изучении православной культуры. Пусть каждый ученик создаст свой вопрос, а вы отберите лучшие для конкурса.

5. Подберите пары картин и икон на одну тему. Чем они схожи и чем отличаются?

6. Прокомментируйте несколько самых важных для вас заповедей. Подберите к ним или создайте сами иллюстрации.

7. Создайте небольшую антологию (в вашем случае сборник стихов), с помощью которых вы могли бы проиллюстрировать наш предмет.

8. Как соотносятся понятия «душа», «совесть», «покаяние»? Почему в православной культуре это ключевые понятия? Создайте инсценировку, чтобы проиллюстрировать свое понимание.

9. Составьте словарик новых для вас слов, связанных с миром православной культуры.

10. Проведите на зачетном занятии класс-концерт, включив в него стихотворения, посвященные понятиям, с которыми вы познакомились, говоря о православной культуре. Создайте программу и программку концерта. Подготовьте ведущего. Пригласите любезных вам зрителей.

А главное – помогайте людям!

«ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ класс РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ по учебному предмету ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ 4 класс Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского...»

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЫ

РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ

по учебному предмету

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЫ

Православная Гимназия

во имя Преподобного Сергия Радонежского

Новосибирск

ББК 86.372я72

Одобрено Высокопреосвященнейшим Тихоном,

Митрополитом Новосибирским и Бердским

Р12 Рабочая тетрадь по учебному предмету «Основы православной культуры» для 4 класса.

Новосибирск:

Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2012. 48 с.: цв. ил.

ББК 86.372я72 © Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2012 Содержание УРОК 1. РОССИЯ - СВЯЩЕННАЯ НАША ДЕРЖАВА

УРОК 2. СВЯТАЯ РУСЬ

УРОК 3. НАШИ ПЕРВЫЕ УЧИТЕЛИ СВЯТЫЕ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ.

10 УРОК 4. КРЕЩЕНИЕ РУСИ

УРОК 5. ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

УРОК 6. СВЯТОЙ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

УРОК 7. СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ И ДЕНЬ ПОБЕДЫ

НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ

УРОК 8. ИКОНА «ТРОИЦА» СВЯТОГО АНДРЕЯ РУБЛЁВА

УРОК 9. МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ, ПЕРВОПРЕСТОЛЬНАЯ

УРОК 10. МИНИН И ПОЖАРСКИЙ

УРОК 11. РАДОСТНЫЙ СТАРЕЦ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

УРОК 12. ТРОИЦЕ СЕРГИЕВА ЛАВРА

УРОК 13. СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ РОССИИ

УРОК 14. ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ

УРОК 15. ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ ПОБЕДЫ 1945 ГОДА

УРОК 16. ДОСТОПАМЯТНЫЕ ДАТЫ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

И КУЛЬТУРЫ В XXI ВЕКЕ

УРОК 17. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ УРОК

БЛАГОДАРНОСТЬ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

ЧЕСТНОСТЬ

ОСТОРОЖНОСТЬ

ТРУДОЛЮБИЕ

МИЛОСЕРДИЕ

РОССИЯ - СВЯЩЕННАЯ НАША ДЕРЖАВА

–  –  –

Широкий простор для мечты и для жизни Грядущие нам открывают года.

Нам силу даёт _______________ ____________ Отчизне.

Так было, так есть и так будет всегда!

2. Какие устойчивые словосочетания со словом «святой» вы знаете? Впишите их сюда. (Вам может помочь текст урока.)

_______________________________________________________________________

3. Какие синонимы слова «Родина» вы знаете? Запишите эти слова и словосочетания. (Вам может помочь текст Государственного Гимна нашей страны.) _______________________________________________________________________

4. Миллионы героев в борьбе с врагами отдали свои жизни, защищая «Отече ство наше свободное» и наше право хранить «предками данную мудрость на родную» и жить по ней. Великие учёные и педагоги (такие как Д. С. Лихачев и К. Д.Ушинский) изучали и делали понятным для нас это доставшееся от предков духовное богатство. Великие писатели, художники и композиторы преумножали это богатство.

Память о всех этих людях наш народ будет хранить вечно. Память о них - это память о самом главном, самом ценном в нашей истории. Память об этих людях и вечная благодарность им очень важна.

Есть устойчивое выражение, подчёркивающее эту важность. Обычно говорят: «наш долг - ____________ хранить память о них» (народных героях, великих сынах Отечества, важнейших событиях нашей истории). Как именно нужно хранить память о них, если это память навечно, память о самом цен ном, память с почтительностью и благодарностью? Впишите это слово (в форме наречия). (Вам может помочь текст урока.)

УРОК 2. СВЯТАЯ РУСЬ

1. В словах Дмитрия Сергеевича Лихачева о понятии «Святая Русь» (см. текст урока) найдите фразу «Русь стала Святой Русью потому, что святость была доминантой жизни нашего народа». Слово «доминанта» означает то, что выше всего остального, главенствует над остальным (например, в учебниках по архитектуре принято писать, что архитектурной доминантой (то есть самыми высокими строениями) в древнерусском городе были коло кольни храмов - они возвышались над городом, привлекали взгляд, то есть «доминировали» над остальными зданиями).

В нашем разговорном языке мы практически не употребляем слова «доминанта», это слово из языка науки. Ваша задача - адаптировать фразу академика Д. С. Лихачева для разговорного языка, т.е. сделать ее доступной, понятной. Зная теперь значение слова «доминанта», перескажите эту фразу учёного своими словами.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. В тексте урока есть примеры, иллюстрирующие мысль Д. С. Лихачева, кото рую мы пересказывали в задании 1 - о том, что святость была самым важ ным понятием для нашего народа.

Найдите в тексте урока или вспомните примеры, которые показывают, как русский человек освящал свою жизнь (здесь слово «святость» имеет более конкретное значение: освящал - в данном случае - посвящал Богу, наполнял Божьим присутствием):

А. Например,

– когда человек рождался, - в храме его _______________, то есть совершали святое _______________

– когда люди решали пожениться - они в храме _______________

– когда человек умирал, в храме совершалось _______________

и _______________ покойного (то есть молитвенное пение за упокоение его души у Бога - перед погребением и в дни памяти о покойном) Б. Жизнь человека освящалась богослужением и молитвой как в храме, так и дома.

Посмотрите на фото А.

А Б Место жизни человека - его дом - освящался, потому что в нём был «красный угол». «Красный» по древнерусски значит «красивый». Это главное место в доме. Что стоит в этом углу? __________________

Для чего в доме предназначено это место? ________________________

В. Время жизни человека также освящалось молитвой (утренней и вечерней, в красном углу) и «святцами», т.е. церковным календарём. Посмотрите на фото Б.

Благодаря богослужению, в течение всего года православный христиа нин соучаствовал в воспоминании всей жизни Иисуса Христа. Этому помога ли православные праздники, во время которых праздновались те или иные Евангельские события (Евангелие - книга, рассказывающая о Иисусе Хрис те). Сегодня многие церковные праздники по прежнему остаются всенарод ными, их отмечают даже те, кто редко ходит в храм, некоторые из этих дней сделаны выходными, чтобы люди могли пойти в храм на праздник.

Напишите: какие праздники церковного календаря вы знаете?

В этот день в православных храмах совершается освящение воды.

Православные люди идут в храмы, чтобы получить эту святыню на весь год

– весной в православных храмах празднуется главный праздник православных христиан - _______________ Он приходится на разные даты календаря, но всегда в Воскресенье, т.е. день, посвящённый Воскресению Христа (от него этот день недели и получил своё название в русском языке). В дни этого праздника православные христиане говорят друг другу: «Христос Воскресе!»

–  –  –

Г. Освящалось не только время жизни человека (молитвой и праздниками), освящалось и место, где люди жили. Русские города часто назывались в честь событий из жизни Иисуса Христа (или святых, которые всегда были для русских людей примером для подражания). Главным местом в таком городе был храм, освящённый в честь этого события (или святого), а «днём города» был день церковного праздника в честь этого евангельского события или святого.

Подумайте: какой день был «днём города» или «днём села» в городах под названием Троицк или сёлах «Троицких»? (таких городов и сёл достаточно много в России, в каждой губернии (области) могло быть своё село Троицкое) __________________________

Найдите на карте Российской Федерации города, названные в честь:

– праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (он расположен на реке Амуре),

– праздника святых апостолов Петра и Павла (город расположен на Камчатке),

– по имени монастыря в честь Архангела Михаила, вокруг которого и вырос город (город расположен на берегу Белого моря).

Название столицы Российской Империи - Санкт Петербург - переводится как «Город Святого Петра». Строительство города начиналось со строи тельства крепости, а её главным зданием был собор - самый высокий в Санкт Петербурге. Каким святым посвящён главный собор этого города?

Как называется крепость, получившая своё название от этого собора?

Подпишите фото.

___________________________________________________________________________

3. В заданиях к первому уроку мы записали выражение «свято хранить память».

Как можно назвать те события, память о которых должна свято храниться?

Впишите нужное слово в выражение:

«__________________________ страницы нашей истории».

Ответьте на вопросы:

– Кто отвечал за «хранение памяти» в Древней Руси? Откуда сегодня мы узнаём об истории Древней Руси?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________,

– Где обычно происходила эта работа? Ответ на этот вопрос можно узнать, если посмотреть, кем был Нестор Летописец и где он создал свой труд.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

НАШИ ПЕРВЫЕ УЧИТЕЛИ

СВЯТЫЕ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ

1. Какая книга была первой записана славянским алфавитом? (Она первой была переведена на письменный язык славян - церковнославянский.) _______________________________________________________________________

2. Выпишите три основные даты, связанные с подвигом Святых Кирилла и Мефодия (863 г., 869 г. 885 г.). Раскройте содержание этих дат:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Что праздновалось в России в 1863 г.?

_______________________________________________________________________

3. 24 мая по церковному календарю («святцам») является днём церковной памяти святых Кирилла и Мефодия. Какое название получил этот день в общегражданском и государственном календаре?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Чтобы перевести Библию и богослужение на языки народов Сибири и Дальнего Востока, русские миссионеры создавали для этих народов азбуку, соответствующую их языку (на основе кириллицы). Какие из таких народов вы знаете? (Обратитесь к тексту урока.) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

УРОК 4. КРЕЩЕНИЕ РУСИ

1. «Повесть временных лет» рассказывает, что окончательное решение креститься князь Владимир принял после того, как бояре привели ему в пример «мудрейшую из людей». Чьё же крещение (оно произошло многими годами ранее) стало важным примером для князя Владимира?

Назовите эту «мудрейшую из людей»: _____________________________________

2. Ученики Иисуса Христа, крестившие целые народы, по гречески называются «апостолами». Какое прозвание получили святые князь Владимир и княгиня Ольга? __________________________________________________________________

3. Древнерусские летописи рассказывают, что после своего крещения князь Владимир настолько переменил свой нрав, что даже поначалу боялся выполнять свой прямой княжеский долг - наказывать закоренелых преступников (он хотел быть милосердным даже по отношению к ним).

О каких ещё добрых переменах в поведении князя Владимира рассказывают летописцы?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. «Повесть временных лет» рассказывает, что сразу после крещения киевлян (т.е. в 988 году) князь Владимир стал собирать боярских детей для обучения грамоте. Ведь на Руси вместе с богослужением появились и книги. По какой книге с тех пор многие столетия учились грамоте русские дети?

_______________________________________________________________________

Как называется книга, найденная археологами в Новгороде в 2000 году, которая оказалась самым древним русским учебником?

_______________________________________________________________________

5. 28 июля в церковном календаре - день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Как с 2010 года называется этот праздник в нашем общегражданском календаре?

_______________________________________________________________________

УРОК 5. ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

1. Чтобы обратиться к другому человеку, мы используем его имя. В православ ной культуре, чтобы обратиться к Богу или к святому, кроме словесных средств, есть ещё одно: оно изобразительно «называет» того, к кому обра щается молящийся. Оно называется _______________________________________________________________________

2. Владимирская икона Божией Матери был названа так потому, что была при несена в столицу Руси из города Владимира. Однако во Владимир её при несли из предыдущей древнерусской столицы. Вспомните, в каком веке по явилась на Руси эта икона, и запишите последовательно названия всех трёх городов, бывших в разное время главными городами Русской земли и ос новным местом пребывания этой великой святыни.

_______________________________________________________________________

3. Церковные праздники в честь Божией Матери как защитницы Русской Зем ли обычно посвящены тем или иным Её особо почитаемым иконам: эти ико ны становились главными святынями в дни опасности. Праздники, связан ные с такими иконами, оказываются своеобразными «днями побед» - дня ми памяти о чудесном избавлении нашей страны от врагов. В эти дни право славные русские люди благодарят Бога за спасение страны в предыдущие века. А какие именно исторические события вспоминаются на богослужени ях 3 июня, 6 июля, 8 сентября? Укажите историческое событие и его дату (год) в следующем порядке:

Праздник в честь Божией Матери (Её Владимирской иконы) 8 сентября - _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Праздник в честь Божией Матери (Её Владимирской иконы) 6 июля - _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Праздник в честь Божией Матери (Её Владимирской иконы) 3 июня - _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. В старину особо торжественным было празднование в честь Божией Матери и Её Владимирской иконы 8 сентября - в день встречи Владимирской ико ны москвичами. Каждый год в этот день праздничный крестный ход шёл к то му месту, куда москвичи вышли встречать святыню, - за стены древней Москвы. Это место встречи святыни было затем отмечено строительством монастыря, который был назван «Сретенским» - по имени события, произо шедшего здесь. С тех пор многие века ходил торжественный крестный ход с Владимирской иконой к Сретенскому монастырю в день праздника, вспо миная события той древней встречи. Что означает церковнославянское сло во «сретение»? Напишите его русский перевод:

_______________________________________________________________________

УРОК 6. СВЯТОЙ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

1. Александр Невский стал защитником Руси в тяжелейшее время, когда враг грозил погубить нашу страну и с Запада, и с Востока. Не случайно эти вре мена были даже названы временем «погибели Русской Земли». С повество вания о них в древних текстах обычно и начинается рассказ о служении Алек сандра Невского. Назовите главный исторический источник, рассказываю щий нам о трудах и подвигах Александра Невского, и другой, который как раз служил для него своеобразным предисловием.

_______________________________________________________________________

имя святого князя Александра Невского было признано самым важным име нем в Российской истории - не только за его исторические заслуги, но и как пример русского духа, как образец для потомков. А фраза, сказанная им пе ред Невской битвой, стала не просто афоризмом, но и заветом, заповедью для русской культуры и русской истории. В ней говорится о том, что победа будет не с теми, на чьей стороне сила, а с теми, на чьей стороне правда - потому что на их стороне Бог. Вспомните и запишите это знаменитое вы ражение:

_______________________________________________________________________

3. Когда российский Император Пётр I во время войны со шведами стал возво дить Санкт Петербург на берегах Невы, он обратился к духовной помощи святого Александра Невского. На предполагаемом месте битвы Александра Невского со шведами был построен монастырь, и в него перенесены мощи святого, а из Санкт Петербурга сквозь леса была прорублена дорога прямо к этому монастырю. Каждый год по этой дороге в день памяти Александра Невского шёл торжественный крестный ход из столицы к монастырю. С тех пор Санкт Петербург разросся, и дорога к мощам Александра Невского пре вратилась в главную улицу города. Напишите название этого монастыря и название этой улицы (если нужно, воспользуйтесь дополнительными источ никами).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

И ДЕНЬ ПОБЕДЫ НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ

1. Татаро монгольское иго стало возможным потому, что в то время Русь была раздроблена, и разные княжества часто враждовали друг с другом. Сверже ние ига стало возможным только тогда, когда русские земли стали объеди няться. Объединение это происходило вокруг Москвы и было долгим. В ле тописях приводятся примеры того, как преподобный Сергий препятствовал вражде княжеств и даже напрямую мирил враждующих князей. Приведите известный вам пример: какие два княжества помирил преподобный Сергий?

_______________________________________________________________________

2. Куликовская битва, по древнему обычаю, началась с поединка богатырей.

Как звали русского воина, который вызвался на поединок и первым вступил в Куликовскую битву? Кем он был?

_______________________________________________________________________

3. В XX веке многие народные святыни были забыты и отобраны у народа, мно гие храмы были закрыты и переделаны в склады, заводы. Так было и с моги лами героев Куликовской битвы, богатырей Пересвета и Осляби. Однако в наше время народ снова получил возможность приходить на эти могилы, чтобы отдать дань памяти своим героям и помолиться. Куда идут почитатели памяти героев Куликовской битвы, где находятся эти святые могилы?

_______________________________________________________________________

4. Дни молитвенного поминовения усопших в народе называются «родительски ми днями» - потому что люди приходят в храм помянуть своих умерших пред ков, и в первую очередь родителей (если они скончались). В основном такими днями являются субботы. Объясните, почему одна из таких суббот называет ся «Дмитриевской»? С каким событием русской истории это связано?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

5. Назовите дату Дня победы на Куликовом поле ___________________________

6. По преданию, одна из особо почитаемых икон Божией Матери была препод несена князю Дмитрию Донскому казаками перед Куликовской битвой. В по следующие века эта святыня не раз находилась в русском войске в дни тяжё лых битв. В соответствии с преданием она получила название:

_______________________________________________________________________

ИКОНА «ТРОИЦА»

СВЯТОГО АНДРЕЯ РУБЛЁВА

1. Изобразить Бога и Его триединство зрительно можно лишь символически.

Основой для такого символического изображения стал библейский рассказ о явлении Бога древнему Патриарху (впишите имя) _______________________________________________________________________

2. В день этого церковного праздника в богослужении часто встречаются слова о том, что «Бог всех призвал в соединение» с Собой и друг с другом. Эта же мысль отражена и в главной иконе этого праздника. Назовите этот празд ник.

_______________________________________________________________________

3. «Святая Троица» создавалась преподобным Андреем Рублевым как главная икона для храма и монастыря. Назовите эти храм и монастырь.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. По словам одного из сказаний, ученики преподобного Сергия Радонежского попросили написать образ Пресвятой Троицы «в похвалу отцу своему Сер гию», потому что стремление жить «по образу Троицы», то есть в мире, люб ви и согласии, было главной целью и главным заветом преподобного Сер гия. Пользуясь текстом учебника, дайте русский перевод церковнославян ской фразы из жития Сергия Радонежского: «Дабы взиранием на Святую Троицу препобеждался страх ненавистной розни мира сего».

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ,

ПЕРВОПРЕСТОЛЬНАЯ

1. Объясните название главного храма Московского Кремля (и всего Москов ского государства): «Успенский собор». Чему или кому он посвящён? Какой праздник был главным в этом храме? При необходимости воспользуйтесь дополнительными источниками.

A Б Архангельский собор _______________________________

Московского кремля _______________________________

А Архангельский собор Московского Кремля - княжеская и царская усы пальница, место захоронения московских великих князей и царей, глав Московского государства. Пользуясь дополнительными источниками, уз найте, в честь кого был назван этот собор.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Б Этот маленький собор был домовой церковью московских государей - здесь молились они сами и их семьи. Пользуясь дополнительными источ никами (по теме «Храмы Московского Кремля»), узнайте, как он называ ется, т.е. какому событию посвящён, и подпишите фотографию _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

ЗАДАНИЕ ПОВЫШЕННОЙ СЛОЖНОСТИ «Названия московских улиц»:

Из заданий к уроку № 2 («Святая Русь») вы помните, что многие города назывались в честь тех событий или святых, кому были посвящены их главные храмы. Но это от носится не только к городам, но и к множеству старинных улиц в русских городах.

Ведь в старину почти каждая улица имела свой храм - для жителей данной улицы.

И название она зачастую получала именно по этому храму. А церковный праздник в честь святого или события, которому посвящён храм, был праздником всей этой улицы. В этот день из главного собора города на эту улицу (в её храм) отправлялся праздничный крестный ход. Отсюда пошло выражение: «будет и на твоей улице праздник». (Т.е. «не горюй, наступит время, когда будешь радоваться и ты»). Ведь праздник на каждой улице наступал обязательно, как минимум раз в год - по цер ковному календарю.

Прочтите названия старинных московских улиц и запишите (пользуясь дополни тельными источниками, например, церковным календарём), когда именно, в какие дни церковного года «приходил праздник» на эти московские улицы (т.е. в честь ка кого праздника или святого были названы храмы этих улиц, а потому и сами улицы).

Если знаете, впишите и точную дату этого дня.

Благовещенский переулок _______________________________________________________________________

улица Рождественка, Рождественский бульвар _______________________________________________________________________

Богоявленский переулок _______________________________________________________________________

Страстной бульвар _______________________________________________________________________

улица Воздвиженка, Крестовоздвиженский переулок _______________________________________________________________________

Вознесенский переулок _______________________________________________________________________

улица Якиманка _______________________________________________________________________

улица Пречистенка _______________________________________________________________________

улица Покровка _______________________________________________________________________

Архангельский переулок _______________________________________________________________________

Большой Предтеченский переулок _______________________________________________________________________

УРОК 10. МИНИН И ПОЖАРСКИЙ

1. Могилы народных героев - это священные места для всего народа. Там благодарные потомки отдают долг памяти, вспоминая славных предков.

Знаете ли вы, где сегодня захоронены великие сыны нашего Отечества - князь Дмитрий Пожарский _____________________________________________

_______________________________________________________________________

и Косьма Минин? ____________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Ополчение под руководством Минина и Пожарского на свой подвиг по освобождению Москвы получило Божие благословение в том же монастыре, что и несколькими веками ранее князь Дмитрий Донской на Куликовскую битву. В каком?

_______________________________________________________________________

3. Какая икона стала главной святыней народного ополчения, освободившего Москву в 1612 году?

_______________________________________________________________________

Какой собор был построен на Красной площади на пожертвования князя

Дмитрия Пожарского в 1636 году? Приведите его полное название:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

В честь этой святыни (и в память о помощи Божией, связанной с этой святы ней) в XVII веке был установлен церковный праздник, который по церковному календарю совершается 4 ноября. Как этот день стал сегодня называться в государственном календаре?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

УРОК 11. РАДОСТНЫЙ СТАРЕЦ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

1. В какие годы жил преподобный Серафим?

_______________________________________________________________________

Назовите известные вам имена его знаменитых современников.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. В тексте урока (в учебнике) приведены девять известных фраз поговорок преподобного Серафима. Какая из них, на ваш взгляд, доступнее всего передаёт его духовный облик и его заветы? Выберите и запишите такую фразу поговорку.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Где сегодня покоятся мощи преподобного Серафима?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Вы знаете, что это место - одно из самых почитаемых мест у православных людей со всей России. Найдите на карте нашей страны это место и определите примерный путь, по которому могут ехать к этой святыне паломники из вашего города (укажите последовательно только главные населённые пункты, через которые поедут паломники) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

УРОК 12. ТРОИЦЕ СЕРГИЕВА ЛАВРА

1. Объясните название «Троице Сергиева Лавра», раскрыв смысл (происхож дение) каждого слова в нём:

Троице ______________________________________________________

Сергиева ______________________________________________________

Лавра ______________________________________________________

В каком веке возник этот монастырь?

2. В Древней Руси города часто возникали вокруг знаменитых монастырей - ведь в монастыре, по словам историков (в т.ч. известного историка В.О.Клю чевского), простые люди находили поддержку не только духовную, но и фи зическую. Как называется город, который возник вокруг стен Троице Серги евой Лавры?

_______________________________________________________________________

3. С какими двумя великими победами в истории нашей страны связана исто рия Троице Сергиевой Лавры? (Воспользуйтесь также материалами уроков 7 и 10.) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Один из руководителей Троице Сергиева монастыря (келарь) в Смутное время был важным организатором народного ополчения, примиряя между собой различные его части и призывая их к объединению. Его имя стало для многих таким же символом, как и имена Минина и Пожарского, и таким же примером патриотизма. Когда в год нападения Наполеона на Россию импе ратор Александр I обратился к народу с призывом стать на защиту Отечест ва, он призвал подражать героям 1612 года такими словами: «Пусть непри ятель в каждом дворянине встретит Пожарского, в каждом гражданском че ловеке - Минина, а в каждом человеке духовного звания - _______________

_______________». Впишите это имя в цитату из императорского Манифеста.

5. Троице Сергиева Лавра была закрыта в 1918 году - после прихода к власти большевиков. В каком году и во время каких событий началось её возрожде ние?

_______________________________________________________________________

6. Троице Сергиеву Лавру нередко называют духовным сердцем России, цент ром её духовной культуры и духовного просвещения. В тексте урока вам встретились названия двух известнейших и старейших духовных учебных за ведений, которые находятся в Троице Сергиевой Лавре. Выпишите их здесь:

______________________________________________________________________________

ПОКРОВИТЕЛИ РОССИИ

1. Почему православный церковный календарь называется «святцами»?

_______________________________________________________________________

Что значит выражение «давать имена по святцам»?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Если вы празднуете день ангела, назовите святого, имя которого носите, и запишите день его церковной памяти _______________________________________________________________________

2. В первое воскресенье после праздника Святой Троицы празднуется День Всех Святых. А какой праздник совершается в Русской Православной Церкви во второе воскресенье после дня Святой Троицы?

_______________________________________________________________________

3. Что такое «Жития святых»?

_______________________________________________________________________

«Жития святых» рассказывают не просто о жизни святых людей - они расска зывают о том, как эти люди шли к Богу, как они освящали свою жизнь (ведь святыми они являются не сами по себе, а потому, что они близки Богу, Святой Троице). С не которыми примерами освящения жизни человека в православной культуре мы встретились в уроке №2 и в письменных заданиях к этому уроку. (Эти пути к святос ти тоже обязательно присутствовали в жизни святых людей и описываются в житиях святых.) А ещё одна важная сторона такого изменения жизни человека к лучшему - это добродетели. Стремление к добрым делам освящает всё поведение человека, его нрав, его поступки. И святые называются «святыми» потому, что приблизились к Богу, нравственно подражая Христу и этим освящая свою жизнь. Поэтому жития святых были любимым чтением многих поколений наших предков: они давали мно гочисленные примеры добродетелей, которым хотелось подражать.

А совсем коротко на эти добродетели указывают нам традиционные именования святых (по роду их подвига - например, мученики, преподобные).

Прочтите разъяснения этих наименований (стр. 125) и список примеров русских святых, приведённый в конце урока (стр. 126). Зная смысл наименований, заполните следующий текст соответствующими именами святых, выбранными из указанного списка.

– __________________________________________ стал просветителем целого народа - японцев, проповедуя им православную веру, и многих из них крестив. Много лет он трудился в Японии, несмотря на трудности и отсут ствие всякой поддержки. С его трудов началась история Японской Православной Церкви.

– __________________________________________ посвятил всю жизнь молитве, стал духовным руководителем для многих монахов и мирян. В монастырь к нему за духовным советом приезжали со всей России, в том числе и известные русские философы и писатели XIX века.

– Зная о заговоре против него, задуманном его братом Святополком, ____________________________ отказался воевать за власть против брата, считая, что братоубийственная война - это прямое нарушение заповеди Иисуса Христа о любви между людьми. Понимая, что станет жертвой заговора и будет убит, он проявил верность Христу и не предал его учения.

Так же поступил и его младший брат ________________, вскоре также погибший от рук наёмных убийц.

– __________________________________________ была простой горожанкой, женой зажиточного человека; стала образцом милосердия в тяжёлые времена (в Смутное время): во время голода всю свою еду раздавала нуждающимся, голодая сама.

УРОК 14. ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ

1. Почему Храм Христа Спасителя посвящён именно празднику Рождества Христова?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Пользуясь текстом урока, составьте краткую летопись Храма Христа Спаси теля:

В ________ году о намерении построить Храм в благодарность Богу было объ явлено по всей России императорским Манифестом В ________ году Храм Христа Спасителя был заложен на нынешнем месте.

В ________ году строительство Храма Христа Спасителя было завершено, и он был торжественно освящён.

В ________ году Храм Христа Спасителя был взорван властями, боровшими ся с православной верой и православной культурой.

В ________ году начался сбор средств на восстановление Храма Христа Спа сителя.

В ________ году было начато строительство восстановление Храма Христа Спасителя.

В ________ году восстановленный Храм Памятник был освящён.

3. Храм Христа Спасителя - памятник победе России в Отечественной войне 1812 года. На его стенах размещены мемориальные доски, на которых даны описания всех сражений, перечислены названия полков, написаны имена погибших офицеров, количество погибших нижних чинов и имена особо от личившихся в сражениях героев. А какие сражения и каких героев той войны знаете вы? Напишите их. При необходимости воспользуйтесь дополнитель ными материалами по истории Отечественной войны 1812 года.

Сражения Отечественной войны 1812 года:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Герои Отечественной Войны 1812 года:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ ПОБЕДЫ

1945 ГОДА

1. С первых же дней войны по всей нашей стране зазвучала песня «Священная война». Музыку к ней написал автор нашего Государственного Гимна - А. В. Александров, а слова - известный поэт В. И. Лебедев Кумач. Почему эта война была названа «священной»? Ответьте, опираясь на такие выраже ния, как «священный долг», «защита Родины», на другие выражения, показы вающие, что Отчизна - это одно из священных слов для любого народа.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Именами каких святых - знаменитых защитников нашего Отечества - были названы войсковые подразделения, вооружённые на средства, собранные верующими Русской Православной Церкви?

И ___________________________________

3. Во время Великой Отечественной войны даже многие неверующие люди об ратились к Богу за помощью. Стали открываться закрытые прежде храмы и монастыри, возвращаться утраченные святыни. Напишите, какая извест ная вам святыня, дорогая сердцу каждого православного человека и важней шая для всей православной культуры России, была возвращена верующим в годы Великой Отечественной войны? (При необходимости воспользуйтесь материалами урока 12.) _______________________________________________________________________

4. С днями какого праздника в календаре современного православного росси янина теперь всегда совпадает День Победы в Великой Отечественной вой не?

_______________________________________________________________________

5. В наше время ещё одним знаком памяти о героях войны стала «Георгиевская ленточка» - чёрно жёлтая лента, напоминающая об особых боевых награ дах, которые вручались за личную храбрость и героизм на полях сражений:

Георгиевском кресте, ордене Святого Георгия и Георгиевском флаге. Эти на грады вручались столетия назад ещё в Российской империи. А в 1992 году Российская Федерация восстановила Георгиевский крест и орден Святого Георгия (теперь это высшая военная награда нашей страны). Напишите полное имя святого, изображённого на этих орденах.

_______________________________________________________________________

Подсказкой может быть храм памятник на Поклонной горе в Москве (в мемориальном комплексе, посвящённом Великой Отечественной войне), и изображение этого святого на гербе города Москвы и на Государственном Гербе России.

–  –  –

1. Составьте «Памятный календарь XXI века». Используйте материалы урока.

Точкой отсчёта должен стать текущий год. Запись в календаре должна иметь такой вид: «через … лет, в … году, наша страна будет праздновать …», или (о прошедших юбилеях): « … лет назад, в … году, наша страна отмечала …».

Продолжите календарь до 2088 года.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Вспомните слова нашего Государственного гимна: «Предками данная муд рость народная!». Духовная культура, доставшаяся нам от предков - это на ше общее наследие, наше национальное достояние, которым мы можем пользоваться и которое должны передать следующим поколениям. Помнить и изучать это наследие, чтить память тех, кто его создавал, - это значит пользоваться им и хранить его для потомков. Какие из юбилейных дат, выпи санных вами в задании № 1, связаны именно с «предками данной мудростью народной», то есть духовной культурой, духовным просвещением нашего на рода (духовно просветительская письменность, литература, искусство), или с памятью великих деятелей духовного просвещения? Подчеркните эти даты в тексте задания № 1.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ

УРОК

1. Как вы понимаете выражение «святые для каждого из нас имена»?

(Вспомните выражение «свято хранить память о ком либо».) Назовите имена, которые должны быть святыми для каждого россияни на (среди них - имена героев нашего Отечества, тех, кто послужил его со зиданию, процветанию, послужил нашему народу). Подчеркните те имена, которые вы узнали из учебника «Основы православной культуры».

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. В XX веке наша страна пережила страшный период борьбы со святостью, с народными святынями. Сегодня наш народ восстанавливает должное отношение к тем людям и событиям, память о которых - священна.

Запишите ниже, какие памятные даты были восстановлены для всеоб щего празднования (как общегражданские праздники) в последние несколь ко десятилетий. (В XX веке эти священные даты были исключительно церков ными праздниками.) (Для выполнения этой части задания воспользуйтесь материалами уроков 2, 3, 4, 10.) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Какие святыни (храмы памятники и др.) были восстановлены после разрушения их в XX веке? (См. материалы уроков 10, 11, 14.) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Какие святыни были возвращены верующим (мощи особо чтимых наро дом святых, чудотворные иконы)? (См. материалы уроков 5, 6, 11.) _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Составьте свой личный «памятный календарь» по предлагаемому образцу.

В нём должны быть отмечены и те дни, память о которых должна быть доро гой, священной для вас лично, и те, которые являются «священными страни цами нашей истории», и дороги для всего нашего народа и государства.

МЕСЯЦ ДАТА ПАМЯТНОЕ СОБЫТИЕ

Январь Февраль Март Апрель Май (Весна) Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь Отметьте (запишите) в этом «памятном календаре» свой день рождения, дни рождения ваших родителей, бабушек и дедушек (и других членов вашей семьи), Дни Побед, празднуемые нашим народом (по государственному и церковному календа рям. Обратите внимание на материалы уроков №№ 5, 6, 7, 10, 14, 15), День славян ской письменности и культуры, праздники, связанные с нашей государственностью (при необходимости воспользуйтесь дополнительными источниками). Если вы празднуете в храме ваш День ангела (т.е. день памяти святого, имя которого носи те), также отметьте его в памятном календаре. Если вы участвуете в православных праздниках в храме, отметьте и даты этих праздников (праздники Пасха и Вербное Воскресенье приходятся на один из весенних месяцев, их можно записать в графе «Весна»; праздник Святой Троицы приходится обычно на июнь).

УРОК ВВОДНЫЙ.

ВЫБИРАЙ ДОСТОЙНОЕ, А НЕ ЛЁГКОЕ

1. В уроке № 4 вы познакомились с Псалтирью как первой учебной книгой рус ских людей на протяжении многих веков, а также с древнейшим из извест ных русским учебным пособием - «_________________ Псалтирью» (впишите название).

В книге Псалтирь многие псалмы были изначально написаны как учеб ные тексты. Например, в 33 м псалме есть такие слова: «Придите, дети, по слушайте меня: кто любит жизнь, хочет видеть добрые дни - удержи язык твой от зла и уста твои от лукавых слов, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и устремляйся к нему». (В православных храмах этот псалом читается перед началом каждого учебного года.) Эта мысль повторяется в Псалтири постоянно, в самых разных псалмах.

Например, в псалме 1 есть очень красивый образ: человек, следующий ду ховно нравственным законам, похож на дерево, растущее у источника, а че ловек, нарушающий законы духовной жизни, похож на пыль, поднимаемую ветром. Эти два пути противоположны, у них разный конец. Как вы думаете, почему древний поэт выбрал такие образы - дерева у источника и земляной пыли? Псалмы писались в пустынных землях Палестины, где ветер поднима ет песчаную пыль, а жизнь кипит только в оазисах. Подумайте, с чем срав нивает автор псалма духовно нравственные законы (заповеди добра), и за пишите ответ: ___________________________________________________________

Общий смысл поэзии псалмов таков: добро и зло - это совершенно раз ные пути, и конец у этих путей совершенно разный, одно к другому привести не может. Эту же мысль первого русского учебника выражают и многие рус ские пословицы.

Подберите из списка русских пословиц и поговорок в кон це урока подобную поговорку:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Мало кто сомневается, что нужно различать, «что такое хорошо, а что такое плохо», где в нашей жизни - Добро, а где - зло. Однако куда труднее ино гда понять, что именно хорошо, а что плохо, особенно в простых делах, в «мелочах», с которых всё начинается. Академик Д. С. Лихачев, посвятив ший всю свою жизнь изучению русской культуры, сформулировал одно такое «правило» для различения хорошего и плохого, полезного и вредного. Впи шите нужные слова в цитату из Д.С.Лихачева:

«Выбирай _______________________, а не _____________________».

БЛАГОДАРНОСТЬ

1. В старину русские люди в качестве благодарности желали тому, кого благодарили, помощи Божией. Обычно говорили: «Спаси тебя Бог!», «Спаси тебя, Господи!» И сегодня эти выражения живы в речи русских православных людей. А от выражения «Спаси Бог!» произошло одно хорошо известное Вам слово русского языка. Запишите его: __________________________________

2. Истории некоторых знаменитых памятников русской культуры или русских праздников - это «истории благодарности»: благодарности Богу и тем, кто жертвовал свои жизни ради Отечества. Приведите примеры такой благодар ности, пользуясь материалами уроков первой части учебника (например, уроков 5, 10, 14).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Прочитайте пословицы, приведённые в конце урока, которые учат благодар ности. Выпишите те из них, которые учат видеть и ценить добро, доброе отношение, а не внешнюю выгоду (например, в подарках).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Среди пословиц и поговорок в конце урока есть и такая: «Кто малым не до волен, тот большего не достоин». Вспомните, какая сказка, хорошо вам зна комая с детства, иллюстрирует правоту этой пословицы? Кто её написал?

_______________________________________________________________________

5. Разберём сказку, приведённую в тексте урока. Была ли благодарна старуха из «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С.Пушкина, благодарила ли она? Старуха становилась всё недовольней и недовольней - значит ли это, что новые приобретения не приносили старухе счастья? Почему старуха не могла стать счастливой и требовала всё больше и больше?

Как не превратиться в старуху с разбитым корытом? Старуха считала, что теперь рыбка обязана, «должна ей», а старуха «имеет право». Как на учиться видеть в том, что мы получаем от других людей, добро - и их доб рое к нам отношение, а не относиться к ним как к «золотым рыбкам», кото рые нам обязаны всё подносить?

Обсудите эти вопросы в рамках беседы на уроке и ответьте письменно на следующий вопрос:

Благодаря какой добродетели можно избежать жадности? Запишите ваши варианты ответа.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Вспомните слова Д. С. Лихачева «Выбирай достойное, а не лёгкое!»

и подумайте, какие виды благодарности (например, нашей благодарности родным, родителям) будут лёгкими, а какие - более достойными. Предло жите самый достойный вариант:

– зайти в гости к родной бабушке, которая живёт отдельно - с дорогими подарками на день рождения, и еще раза два в год на праздники,

– заходить в гости к родной бабушке, которая живёт отдельно, каждую неделю, и не раз, и дарить на праздники обычные безделушки,

– приготовить в мамин праздничный день завтрак, обед и ужин вместо неё,

– каждый день помогать ей готовить завтраки, обеды, ужины и мыть посуду.

1. Прочтите рассказ о чудесных спичках. Ответьте на вопрос: а чем можно «завоевать дружбу»?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Выпишите из текста урока фразу Цицерона, которая означает, что по настоящему объединить людей может только что либо доброе:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Выпишите «первый закон дружбы», сформулированный Цицероном:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Прочитайте ещё раз, что говорил о дружбе знаменитый писатель древности Цицерон. Попробуйте перечислить те виды общения между людьми, кото рые не попали бы у Цицерона под понятие дружбы (как добродетели).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

5. Среди пословиц о дружбе есть и такая: «Не тот друг, кто медом мажет, ___________________________________________» (продолжите пословицу).

Слова правды - это иногда горькие слова, совсем не мёд. Представьте се бе ситуацию: хороший друг неожиданно приглашает вас в компанию ребят или на какое то интересное (как ему кажется) мероприятие (например, фильм). Но вы знаете, что и ваши, и его родители настойчиво отговаривали вас от этого, считая по каким то причинам это небезопасным. Если вы дове ряете своим родителям, вам, возможно, придётся крепко поспорить с дру гом. Какие слова, по вашему мнению, можно сказать другу в этой ситуации?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Как могут повести себя разные люди в такой ситуации? Опишите вари анты возможного поведения (по отношению к другу - согласие, несогласие и т.д.).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Прочитайте в тексте урока рассказ о Куликовской битве. Обратите внимание на слова Дмитрия Донского: «Хочу голову сложить за братию свою». Кого князь называет словом «братия» и почему?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

7. Прочтите один из заветов Владимира Мономаха его детям (из «Поучения Владимира Мономаха»): «Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите». Этот завет Владимира Мономаха своим детям может помочь вам объяснить происхождение слова «дружелюбно».

Дружелюбно надо относиться ко всем людям или только к друзьям?

Объясните это слово.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

1. Настоящий хозяин всегда несёт ответственность за то, чем владеет. В Биб лии, например, тонко подмечено, что пастух, который пасёт своё стадо, ни когда не бросит его в опасности, даже если опасность угрожает и ему само му, в то время как наёмный рабочий убежит, спасая себя, потому что он не так дорожит чужими овцами. Иными словами, «владеть чем то» означает и «нести за это ответственность». Подумайте над выражениями «наш двор», «наш дом», «наш город», «наша страна» (или «мой дом», «мой двор», «мой го род», «моя страна»). Как можно нести ответственность за свой двор или за свой подъезд? Как относится хозяин подъезда или хозяин двора к своему подъезду или двору?

Напишите признаки хозяйского (ответственного) отношения к своему двору, подъезду, улице.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Есть такие понятия: «ответственный за пожарную безопасность», «ответст венный за чистоту в помещениях». Как вы думаете, если ввести понятие «от ветственный за хорошее поведение в классе», что входило бы в его обязан ности? И кто бы мог стать «ответственным за хорошее поведение в классе»?

А понятие «ответственный за выполнение домашнего задания»? Как выпол няет заданную на дом работу «ответственный за неё», а как - «безответст венный за домашнее задание»? И в чью «сферу ответственности» входит по мощь родителям в работе по дому?

Напишите, за что именно, по вашему мнению, отвечает ученик - дома, на улице, в школе.

ДОМА __________________________________________________________________

В ШКОЛЕ __________________________________________________________________

НА УЛИЦЕ __________________________________________________________________

Напишите, как, по вашему мнению, выполняет домашние задания от ветственный ученик. Назовите несколько характерных признаков.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Известная пословица гласит: «Не место красит человека, а человек - мес то». То есть не то положение (работа, должность), которое человек занимает в обществе, делает его уважаемым, а наоборот - человек делает свою ра боту или должность уважаемой, если относится к ней ответственно.

Как вы думаете, почему Сергий Радонежский сначала не хотел стано виться игуменом, то есть главным в монастыре? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно внимательно прочитать текст в учебнике и понять: а что для Сергия Радонежского значило стать главой монастыря?

а) нести ответственность за остальных монахов (поэтому, например - по учать их, т.е. наставлять, учить доброму);

б) быть лучшим среди монахов;

в) иметь власть над остальными монахами.

4. Обратите внимание на слова, сказанные Сергию епископом: «Возлюблен ный [брат], всем обладаешь ты (т.е. всеми добродетелями овладел), а послу шания нет у тебя». Почему для ответственности так важно послушание, и пе ред кем должен был отвечать Сергий (и соответственно, его должен был слушаться)? Прочтите последние два предложения из отрывка и запишите ответ _______________________________________________________________________

Вам может помочь сравнение с другим примером: примером ответст венности летописца за свой труд, который даёт А.С.Пушкин в поэме «Борис Годунов» (см. урок 2, стр. 17 учебника).

5. Выберите и запишите те русские пословицы и поговорки, которые харак теризуют поведение ответственного человека. Какие качества ответствен ного человека раскрыты в этих пословицах? Сравните их с качествами преподобного Сергия, которые раскрывает отрывок Жития, приведённый в учебнике, и запишите.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Есть устойчивое выражение: «нести ответственность за свои поступки». Вы берите и запишите те русские пословицы, которые говорят, что человеку всегда придется отвечать за свои поступки, за свой образ жизни.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

7. Напишите, чем человеку придётся отвечать за нездоровый образ жизни (или, как говорили в старину, «невоздержанный»), например, с точки зрения медицины? Если человек пьянствует, курит, не воздерживается от других вредных привычек?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

8. Часто говорят, что «человек сам несёт ответственность за свою жизнь». Как вы понимаете эти слова? Какие выводы можно сделать из того, что мы отве чаем за свою жизнь? Прочтите ниже варианты таких выводов и отметьте те, которые говорят о настоящей ответственности.

ЧЕЛОВЕК САМ НЕСЁТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ, ЗНАЧИТ:

а) я могу делать в жизни что хочу - ведь это моя жизнь;

б) я буду жить своим умом, не буду обращать внимания на мнения старших и опытных людей, уже знающих, что такое жизнь: ведь у них своя жизнь, а у меня своя, и за неё я сам отвечаю;

в) я не буду общаться с людьми из дурной компании: ведь, как говорится, «с кем поведёшься, от того и наберёшься», и в итоге всё это может закон читься плохо;

г) я буду внимательно относиться к советам старших и к мудрым мыслям, которые накопило человечество, потому что я хочу прожить свою жизнь с пользой, и поэтому нельзя пренебрегать чужой мудростью.

9. Вспомните слова Д. С. Лихачева: «Выбирай достойное, а не лёгкое». Сравни те приведённые выше (задание № 9) выводы из мысли о том, что «каждый сам несёт ответственность за свою жизнь», и запишите, какие из этих выво дов можно назвать «лёгкими» (и для выполнения, и потому, что эти выводы легко сделать), а какие «достойными» (сделайте соответствующие записи рядом с вариантами выводов в тексте задания № 9).

ЧЕСТНОСТЬ

1. Как давали своё честное слово наши предки? Объясните значение выраже ния «крестное целование» (из рассказа об осаде Троице Сергиевой Лавры).

Как это связано с известным выражением: «Бог - свидетель»?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Как вы понимаете выражение «жить не по лжи»? - «Делать правду»

(существует такое церковнославянское выражение)? «Жить по истине / по правде» (в старину более употребительной была полная форма этого выражения: «жить по правде Божией»)?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Проведите аналогию:

«Говорить правду» - значит «говорить слова, соответствующие правде»

(и тут все ясно).

«Делать правду», «жить не по лжи» - значит совершать поступки, соот ветствующие ____________________________________________.

Найдите однокоренные слова к слову «правда» и дайте им объяснение, например:

Человек, поступки которого соответствуют духовно нравственным законам - ________________________________

Закон, установление, помогающее не сбиться с пути - ______________

Как вы понимаете выражение «нравственная правота»?

_______________________________________________________________________

4. Как понимали выбор между «нравственной правдой» и ложью наши предки, защищавшие стены Лавры от захватчиков в 1612 году? Приведите цитату из рассказа в учебнике:

_______________________________________________________________________

5. Ложь - даже в простых делах, в быту - всегда считалась у наших предков большим пороком; ведь она разрушала добрые отношения между близкими людьми, неискренность становилась преградой для доброго общения и ду ховного единства людей. Наш народ составил много пословиц и поговорок, рассказывающих о большой разрушительной силе лжи. Выпишите такие поговорки:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Вспомните слова Д.С. Лихачева: «Выбирай достойное, а не лёгкое».

Запишите запомнившиеся вам примеры «легкого выбора» в тех случаях, когда речь заходила о честности и верности слову (из художественной литературы, из исторической литературы).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Запишите примеры «достойного выбора» в подобных случаях.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

ОСТОРОЖНОСТЬ

1. Напишите антонимы (то есть слова, противоположные по смыслу) слову «осторожность», а также выражения в русском языке, характеризующие не осторожного человека или неосторожное поведение, в том числе и в языке «молодёжной культуры».

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Разные люди по разному относятся к осторожности. А что такое осторож ность на самом деле? И почему на уроках православной культуры мы назы ваем её добродетелью? Прочитайте приведённые ниже варианты понима ния «осторожности» разными людьми, подумайте над ними и выберите правильные ответы, то есть те, которые показывают, что осторожность - это добродетель, стремление к доброму делу (таких вариантов может быть не сколько).

а) Быть осторожным - значит относиться к своей жизни как к бесценному дару, дорожить жизнью (как писал русский богослов святитель Филарет в своей стихотворной переписке с А.С.Пушкиным, «не напрасно, не слу чайно жизнь от Бога мне дана»).

б) Быть осторожным - значит чувствовать ответственность за свою жизнь (чтобы она не пропала зря, и можно было прожить ее с пользой и смыс лом).

в) Быть осторожным - значит проявлять свою слабость (ведь тот, кто стре мится похвастаться силой, часто гордится отсутствием осторожности и выставляет её напоказ).

г) Быть осторожным - значит любить своих родных и друзей, чувствуя ответственность за тех, кому будет плохо, если с тобой случится что нибудь плохое.

д) Быть осторожным - значит быть умным, потому что умный понимает, что безрассудная самоуверенность или мысли - «а вот со мной ничего плохого не случится», «я везучий» - никогда никого не спасали.

е) Быть осторожным - значит быть мудрым, потому что мудрый понимает, что недостаточно просто правильно рассчитать свои силы и понадеяться на них. Ведь в жизни нередко возникают непредвиденные обстоятельст ва, когда ситуация зависит уже не от нас, и нужно перестраховываться.

(Например, нельзя рассчитывать, что «я успею перебежать дорогу до ав томобиля», потому что можно запнуться и упасть; нельзя рассчитывать, что «водитель заметит меня и сбавит скорость», потому что, к сожалению, водитель может, вопреки требованиям закона, быть пьян.)

ж) Быть осторожным - значит быть трусом, потому что смелый никогда не осторожничает.

3. Чем отличается осторожность от трусости? Приведите примеры такого различия, учитывая, что одно и то же действие в одних условиях (например, на войне, когда это необходимо) будет благородным делом, а в других условиях (без нужды) будет глупостью и неоправданным риском.

СМЕЛЫЙ ПОСТУПОК БЕЗРАССУДНЫЙ

(НЕБЛАГОРАЗУМНЫЙ) ПОСТУПОК

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Во всех «смелых» профессиях (т.е. опасных профессиях) на самом деле все гда есть правила безопасности, которые требуется строго соблюдать (ведь даже такой смелый поступок, как поход в разведку, совершается с предель ной осторожностью). Человек, который не соблюдает эти правила безопас ности, признаётся своими коллегами не смелым, а безответственным чело веком и профессионально не подготовленным.

Попробуйте составить «Правила безопасности» для вашего поведе ния - в школе, на улице и дома.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

5. Прочитайте в учебнике краткую выдержку из летописного рассказа о князе Игоре. Подумайте, какими мотивами, желаниями руководствовался молодой князь Игорь, необдуманно отправившись в поход? Что двигало им?

Запишите свои соображения карандашом.

Прочтите полный вариант летописного рассказа.

(Из летописного сказания о походе Игоря Святославича) …даровал Господь победу русским князьям месяца марта в 1 й день.

Олеговы же внуки (в том числе Игорь) не участвовали в этом походе из за распутицы. И опечалились они, и так решили: «Что мы, не князья разве?

Сами себе славы добудем!»

И не сказав ни слова старшим князьям, той же весной, 23 апреля, выступил князь Игорь Святославич, внук Олегов, из города своего…

Приехали к ним разведчики, и так сказали князьям:

Видели мы половцев. Все они наготове ездят… ныне, видно, не наше время!

И сказал Игорь князьям и дружине:

Если воротимся назад, не бившись, то будет позор нам, горше смерти.

И согласившись на том, поехали князья вперёд и ехали всю ночь.

Наутро в пятницу встретили их полки половецкие.

И обратился Игорь к полкам своим:

Этого то мы и искали, братья! Сразимся же с доблестью!

(Далее идёт описание боя, которое вы можете прочитать в учебнике.) … Мало кто из наших смог спастись: даже убежать с боя нельзя было - словно стенами огорожены были они полками половецкими. Из русских только пятнадцать человек спаслись.

…И вздохнул Святослав (Князь Киевский) тяжко, и утерев слезы, так сказал:

О братия моя дорогая! Сыны и мужи земли Русской! Дал мне Бог победу над погаными, вы же, не стерпев по юности своей, отворили поганым ворота на Русскую землю!

И пришла в смятение вся земля Черниговская. И встали скорбь и печаль лютая, какой никогда прежде не бывало. Князья в плену, дружина в плену или перебита вся! И метались люди в отчаянии, и города приходили в смятение.

Половцы же, победив Игоря с братией, возгордились и собрали всех людей своих, чтобы пойти на Русскую землю.

Пойдём на Сейм, где жены и дети остались князей русских. Там нам уж пленные готовы. Возьмём города без опаски!

Сравните этот рассказ с фрагментом другого произведения о тех же со бытиях - «Слова о полку Игореве», «скорбной повести о походе Игоревом,

Игоря Святославича»:

Вы сказали: «Будем одни мужественны, одни захватим будущую славу, да и прежнюю сами поделим»… Рано начали вы Половецкую землю мечами кровавить, а себе славы искать: без чести для себя ведь вы одолели, без чести для себя кровь поганую пролили.

Заметьте, что Игорь с дружиной проявили определённые добродетели - они не бросили пеших воинов своего войска и не скрылись на конях, как не бросают друзей, но остались верны своему долгу даже перед лицом смерти.

Однако их неосторожность погубила не только всё войско, но и русские земли, которые после этого остались без своих защитников.

Какие желания двигали Игорем и привели его к неосторожности?

Запишите их.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

В чём выразилась неосторожность Игоря? Выпишите приметы, черты этой неосторожности _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Наши предки оставили нам пословицу, говорящую о том, что человеку, который дорожит своей жизнью как Божьим даром и заботится о своей безопасности - такому человеку и Сам Бог помогает, хранит его. Вспомни те и запишите эту пословицу.

_______________________________________________________________________

ТРУДОЛЮБИЕ Басня И. А. Крылова «Стрекоза и муравей» была написана около двухсот лет назад. Стрекоза в этой басне - образ человека бездельника, главным времяпрепровождением которого на досуге были песни и весёлые игры на воздухе, то есть «резвость». Попробуйте представить, каким бы изобразил современного нам бездельника И. А. Крылов, если бы он писал эту басню в наши дни.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

1. Найдите и запишите антонимы к слову трудолюбие:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

2. Всем известная пословица гласит: «Делу время, а потехе - час». То есть по техе, отдыху - строго отмеренный промежуток времени (а делу - всё ос новное время). Но человек должен знать свою меру (то есть быть умерен ным) и в отдыхе, отмеряя его не только во времени, но и по затраченным на него силам. Как не перепутать трудолюбие с «усердной ленью»? И как может лень быть «усердной»? Приведите примеры такого отдыха и такой потехи, на которые (если они становятся неумеренными) человек тратит куда больше сил, чем на полезный труд.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Вспомните и запишите русскую пословицу, в которой говорится о том, что человеку, обладающему добродетелью трудолюбия, помогает Сам Бог.

(Дополнительная информация: вспомните о режиме дня у трудолюбивого человека - о нём упоминается в пословице.) _______________________________________________________________________

4. Приведите примеры трудолюбивого поведения, которые запомнились вам при чтении детской и иной художественной литературы:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Примеры из исторической литературы:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

МИЛОСЕРДИЕ

1. Действие библейской притчи о милосердном самарянине происходило в древней Иудее. А главный герой - тот, кто помог оказавшемуся в беде че ловеку - в отличие от остальных, был жителем Самарии, то есть иностран цем, чужим человеком. В древней Иудее самарян не любили и не уважали.

Почему Иисус Христос рассказал притчу о самарянине, а не просто о добром человеке? Подумайте об этом и выберите правильный ответ из предло женных ниже:

а) притча учит, что нужно помогать в беде «своим»: своим родным, своим друзьям, своим коллегам, своим землякам или представителям твоего народа,

б) притча учит, что нужно помогать тем, кто тебе симпатичен, кто тебя уважа ет,

в) притча учит, что нужно помогать любому человеку, попавшему в беду, встретившемуся на твоём жизненном пути.

2. В тексте урока мы познакомились со словами нашего знаменитого поэта Ва силия Андреевича Жуковского: «Благотворительность возвышает душу, а благотворящий ближнему стократно благотворит самому себе». Обратите внимание на слово «ближний» - в таком употреблении оно вошло в русский язык из церковнославянского языка. В русском языке есть устойчивое выра жение «близкий человек», которое обозначает друга, родственника, коллегу, того, кто нам симпатичен и разделяет наши интересы и взгляды. Антонимом к понятию «близкий человек» будет понятие «чужой человек». А церковносла вянское слово «ближний» заставляет нас совсем по другому смотреть на эти понятия, ведь оно всегда напоминает нам притчу о милосердном самаряни не. Почему? Потому что обычно русские люди читали и слышали эту притчу именно на церковнославянском языке. Но самое главное - потому, что именно эту притчу Иисус Христос рассказал в ответ на вопрос: кого нужно считать «своим ближним»? У церковнославянского выражения «мой ближний (человек)» смысл именно тот, что в притче Иисуса Христа: «ближний» - это всякий, кто оказался рядом с нами, всякий, до кого может дотянуться наша рука помощи.

Поэт В. А. Жуковский, как и все люди его времени, хорошо знал церков нославянский язык и умело пользовался церковнославянскими словами в своём творчестве. Запишите высказывание В. А. Жуковского своими слова ми, заменив церковнославянское слово на русское (например, можно ис пользовать такой оборот - «другие люди»).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. Как вы понимаете выражение «такого я и врагу не пожелаю»? Можно ли быть доброжелательным по отношению к врагу? Приведите примеры такой до брожелательности и милосердия из истории или литературы.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. Милосердие к ближним помогло академику Дмитрию Сергеевичу Лихачеву самому пережить незаслуженное заключение в лагерях. Он писал: «Добро, которое удалось мне сделать сотням подростков, сохранив им жизнь, добро, полученное от самих солагерников, породили во мне спокойствие и душев ное здоровье». Можно заметить, что и в заключении он не озлобился на жизнь, на несправедливость по отношению к себе - наоборот, он продол жал уметь видеть хорошее даже в тюрьме, продолжал видеть добро и благо дарить за него. Сам он разыскивал по всему острову (где находились заклю чённые) брошенных и обречённых на голодную смерть подростков, органи зовал для них трудовую колонию, тем самым спасая их от смерти.

Как бы вы описали жизненный выбор Д.С. Лихачева по отношению к трудностям? Какой из приведённых ниже двух противоположных вариан тов Д.С. Лихачев счёл бы «достойным», а какой «лёгким»?

а) «Жизнь - борьба; каждому нужно бороться за себя, потому что нужно вы живать, бороться за выживание» ____________________________

б) «Жизнь - это стремление к единству и согласию; нужно помогать друг другу, помогать тем, кому ещё хуже, как бы трудно это ни было».

______________________________________

5. Дмитрий Сергеевич Лихачев считал, что заключение в лагерях дало ему ду шевное здоровье, научило его ценить добро и творить добро. Выпишите по говорки, которые учат нас относиться к жизненным трудностям как к нравст венной школе, в которой легко научиться милосердию, потому что начина ешь понимать нужды другого человека:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

6. Прочитайте отрывок о князе Владимире в рубрике «Из отечественной исто рии и литературы». Как отразилось милосердие князя Владимира в том эпи тете, которое дал ему народ: «Владимир Красное Солнышко»? Какими при лагательными характеризуется «солнце» в русской народной поэзии? Срав ните этот эпитет с библейским выражением «Солнце светит и добрым, и злым». Запишите своё объяснение народному имени - «Владимир Крас ное Солнышко».

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

УРОК ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ: СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО!

1. Вспомните притчу о человеке, попавшем в беду, ограбленном и избитом, и о путешественнике самарянине, который не только подобрал и оплатил лече ние незнакомому человеку, но и продолжил о нём заботиться сказав, что на обратном пути заплатит ещё, если понадобится (тема 7). Представьте, что вы или кто то из ваших друзей тоже попали в трудную ситуацию. Например, потеряли все деньги и документы в незнакомом городе (да ещё поздно но чью). Вы надеетесь, что кто нибудь обязательно поможет вам. Как вы дума ете, каких взглядов на добродетель будет придерживаться тот человек, кото рый вызовется помочь?

Выберите варианты ответа (их может быть несколько).

В любом происшествии, в любом событии в своей жизни он будет искать шанс сделать добро и считать это своим долгом, своей ответственнос тью. Если он религиозный человек, скорее всего, он будет считать, что Бог не случайно послал ему встречу с тем, кто попал в беду и будет относить ся к такой ответственности, как к добродетели. Например, он может ска зать: «Ведь это я, а не кто нибудь другой, оказался здесь - в этом месте и в это время, рядом с нуждающимся. Это ко мне обратились за помощью.

Значит, помочь ему - это именно мой долг».

в) Такой человек будет считать, что нужно переделывать к лучшему весь мир, придумывая и вводя такие законы, которые обеспечат для всех жизнь без бед и проблем. (А если помочь одному человеку, то этим мир к лучшему не изменишь, только время потратишь.)

д) Такой человек будет считать, что помогать другим людям - это, в общем то, хорошо, но - когда на это есть свободное время, когда не надо спе шить по собственным делам, когда это не мешает собственным интере сам (интересам семьи, друзей).

е) Такой человек переживает чужую беду как свою собственную,а свои инте ресы не ставит выше интересов других людей, потому что знает, что «по ступать с другими нужно так же, как мы хотим, чтобы поступали с нами».

Ведь когда нибудь такой человек сам может обратиться за помощью, а в ответ услышать: «Я бы помог тебе, но извини, я тороплюсь по своим де лам» (на встречу с друзьями, домой к семье).

2. В старинных книгах добродетели нередко сравниваются с горой или с лест ницей. Почему? Запишите ответ (в качестве подсказки используйте хорошо известные вам слова Д.С. Лихачева).

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. В тексте этого урока вы встретились с мыслью о том, что «важно следить за своими словами и даже мыслями» и сверять их со своей совестью. Эта же мысль часто высказывалась в книгах, посвящённых добродетелям (напри мер, в древней и мудрой книге «Добротолюбие»). А в задании к вступитель ной беседе мы уже встречали мудрый и дальновидный совет из Псалтири то му, кто любит жизнь и благоденствие: «удержи язык твой от зла».

Мы знаем, что человек выражает себя не только через дела, но и через слова, и даже мысли. А добродетель - это не просто доброе дело, это и стремление к добру. Ответьте устно на вопрос: «С чего начинается стремле ние, желание чего либо? С чего начинается каждое дело?» Напишите, как развивается в человеке стремление к добру, то есть добродетель: «добрая __________________ доброе ___________________ доброе _____________».

4. Прочитайте стихотворение Елены Королёвой, помещённое в конце урока и ответьте, каким образом Добро в нём победило зло. Как вы думаете, почему поэтесса сравнила зло со снегом, а Добро - с солнцем? Обратите внимание на то, что солнцу для победы над снегом достаточно просто давать больше света, дольше и ярче светить, и со временем снег обязательно растает. По пробуйте записать главную мысль этого стихотворения в такой форме:

«для победы добра нужно не выискивать злодеев, чтобы с ними сражаться, и не прятаться от них, а просто _____________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________».

Похожие работы:

ОТЧЕТ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АО "КАЗАХСТАНСКИЙ ЦЕНТР ГЧП" за 2013 год Астана, 31 декабря 2013 г. СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ Корпоративный секретарь Служба внутреннего аудита ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ Советник Юридический Заместитель Председателя Заместитель Председателя Председателя департамент Правления...»

«МИНИСТРЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ Кафедра оперативно-разыскной деятельности и специальной техники "ОСНОВЫ ОПЕРАТИВНО – РАЗЫСКНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ" Дисциплина цикла СД ГОС ВПО (030505.65 – Правоо...»

«Руководство пользователя Symantec™ Workflow Solution Версия 7.1 MP1 Руководство пользователя Symantec™ Workflow Solution Программное обеспечение, описанное в этой книге, поставляется с лицензионным соглашением и может использоваться только при соблюдении условий этого соглашения. Версия документации: 7.1 MP1 Юридическая ин...»

Включая НДС 18%. 1. Услуги специалистов, обслуживающего персонала и квалифицированных рабочих 1.1. Услуги переводчиков: 1...» http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=11634403 Мой отец Иоахим фон Риббентроп. "Никогда против России!": Яуза-пресс; Москва; 2015 ISBN 978-5-...» массовости политического участия граждан: зарубежный опыт Алёхина Ирина Сергеевна Северо-Западный институт управления - филиал РАНХиГС (Сан...» отношений УДК 343:328.185+32.019.5 Андрей Викторович Безруков кандидат юридических наук, доцент доцент кафедры конституционного права Уральского юридическо...» государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования "Оренбургский государственный университет", г. Оренбург Происходящие се...» державності – православна монархія, симфонія світської і духовної влади, сформульовані у працях Євсевія, Іоанна Златоуста, Юстиніана, Фотія, Костянтина Багрянородного...»

Слово культура пришло из латинского языка. Сначала это слово означало то, что выращено в саду, а не само проросло в иоле. Культура то, чего нет в дикой природе.
Сегодня слово культура понимается более широко: это вообще все, что создал человек. То, что человек меняет в мире своим трудом - это и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И поэтому самое важное в культуре -это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина.

Пасха.
История Христа не заканчивается Его казнью. Ведь Он сказал Понтию Пилату, что имеет власть снова принять Свою жизнь. Поэтому Евангелие рассказывает, что после распятия Христос вернулся к жизни - воскрес.

Знакомое вам слово воскресенье связано именно с Иисусом Христом. Древний славянский корень «крес» означает жить, сиять, сверкать. Воскресение - день возобновления жизни.

Ученики и друзья Христа были поражены тем, как изменилось Его тело. Они рассказали, что тело Христа стало сияющим, как бы «воздушным», неподвластным силе земного притяжения. Он мог мгновенно появляться и исчезать, проходить через степы и закрытые двери.

Оглавление
I 4 класс
Урок 2. Православие и культура
Урок 3. Отношения Бога и человека в православии
Урок 4. Православная молитва
Урок 5. Библия и Евангелие
Ветхий завет
Евангелие
Урок 6. Проповедь Христа
О мести
О богатстве
Нагорная проповедь
Урок 7. Христос и Его Крест
Боговоплощение
Зачем Христос умер?
Жертва Христа
Распятие
Символика креста
Урок 8. Пасха
Русская пасха
Урок 9. Православное учение о человеке
Душа
«Подумай о душе!»
Урок 10. Добро и зло. Совесть
Отречение Петра
Работа совести
Раскаяние
Урок 11. Заповеди
Урок 12. Милосердие
Притча о добром самарянине
Милостыня
Урок 13. Золотое правило этики
Урок 14. Храм
Урок 15. Икона
Свет иконы
Икона и молитва
Урок 16. Зачетные задания
Урок 17. Обобщающий урок
II 5 класс
Урок 1 (18). Как христианство пришло на Русь
Церковь в истории
Крещение Руси
Святая Русь
Урок 2 (19) Подвиг
Урок 3 (20). Заповеди блаженств
Урюк 4 (21). Зачем творить добро?
Урок 5 (22). Чудо в жизни христианина
Урюк 6 (23). Православие о Божием суде
Урок 7 (24) Таинство Причастия
Урок 8 (25). Монастырь
Урок 9 (26). Отношение христианина к природе
Урок 10 (27). Христианская семья
Урок 11 (28). Защита Отечества
Урок 12 (29). Христианин в труде.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Основы православной культуры, 4-5 класс, Кураев, 2010 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

• Основы духовно-нравственной культуры народов России, Основы религиозных культур и светской этики, Основы православной культуры, 4-5 класс, Кураев А.В., 2012
• Основы духовно-нравственной культуры народов России, Основы религиозных культур и светской этики, Основы светской этики, 4-5 класс, Часть 2, Бунеев Р.Н., Данилов Д.Д., Кремлёва И.И., 2015
• Основы духовно-нравственной культуры народов России, Основы религиозных культур и светской этики, Основы светской этики, 4-5 класс, Часть 1, Бунеев Р.Н., Данилов Д.Д., Кремлёва И.И., 2015

Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Андрей Кураев диакон Основы православной культуры как лекарство от экстремизма ru Александр Серяков OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Основы православной культуры как лекарство от экстремизма. Очень личные размышления

Очевидность умаляется доказательствами

Зима 2002-02 годов может определить судьбы православия в России на всё 21 столетие. Вопрос в том, какую позицию по отношению к Церкви займет российское учительство.

В 90-е годы российский учительский корпус был настроен к Церкви скорее благожелательно. Нет, наши учительницы не пришли в вере. Но в их глазах Церковь выступала в двойном светлом ореоле: как неправедно обиженная и гонимая (причем на памяти самих учительниц) и как колыбель русской культуры. Даже когда учительницы делали глупости и впускали сектантов в свои классы - они раскрывали двери именно перед теми сектами, которые маскировались под православие.

Но вот появилось письмо министра образования России, разрешающее (не предписывающее и даже не рекомендующее) вводить в школах уроки «основ православной культуры». Молвой и прессой дозволение было раздуто в приказ, а культурологический предмет был превращен в «закон Божий».

Теперь очень многое зависит от людей Церкви: сможем ли мы избежать этой двойной подмены. Перед нами приоткрыли дверь. Удержимся ли мы от искушения навалиться всей массой и вломиться внутрь раньше, чем нас пригласят? Если Церковь начнет говорить с учителями властно, на языке «вы обязаны», если в каждую школу будет послан циркуляр - то Церковь предстанет в глазах учителей не как мученица, а как гонительница. И свое недоумение, обиду и несогласие учителя понесут в классы. И тогда еще одно поколение будет воспитано на убеждении, что а) от Церкви надо держаться подальше самим, и б) в любом случае нельзя и близко подпускать Церковь близко к властным рычагам - ибо уж слишком хватко она за них берется.

Чтобы избежать ненужных тревог, попробуем все же разделить то, что в бурной полемике перемешалось.

Первый вопрос: допустимо ли религиозной преподавание в государственной школе?

Начну с цитаты из новокузнецкой газеты (она хороша тем, что показывает технику современной антицерковной пропаганды):

«На НТВ прошла программа “Свобода слова” Савика Шустера, посвященная православному образованию в школе. Она весьма нагляднопродемонстрировала умение и способность деятелей церкви понимать и миротворить. За введение православного обучения выступали известный проповедник дьякон Андрей Кураев и кинорежиссер Никита Михалков, против - заместитель руководителя аппарата правительства РФ Алексей Волин и ректор РГПИ Юрий Афанасьев. Не будем повторять их высказываний, скажем только, что они были как убедительны, так и интересны. Человеку, не вполне определившемуся в этом вопросе с собственным мнением, наверняка не просто было отдать кому-то предпочтение: и дьякон Кураев, и режиссер Михалков, и чиновник Волин, и ученый Афанасьев равно блистали эрудицией и умением “держать” аудиторию. И вдруг это ровно текущее, отлично срежиссированное действо пресек резкий крик “Ложь”! Что такое? А это дьякон Кураев с места выразил свое отношение к выступлению чиновника Волина, рассуждавшего о неконституционности появления “Основ православия” в общеобразовательной школе. Ну, ладно: вздрогнули, покачали головами, некрасиво, мол, и продолжили дискуссию. И снова: “Вы лжете!”. Глаза дьякона непримиримо горят, губы сжаты. Тут же кто-то из зрителей достает текст закона, цитирует его статью, поддерживающую Волина. Но ни извинений, ни оправдания от дьякона Кураева не последовало».

Участники этого фрагмента теледискуссии (14.12.2002): заместитель руководителя аппарата Правительства РФ А. Волин; диакон Андрей Кураев; А. Пчелинцев (баптист, юрист, вместе с Кураевым работал в экспертно-консультативном совете при Госдуме во время подготовки Закона о свободе совести); детский писатель Григорий Остер.

Для лучшего понимания происшедшего надо помнить, что студия передачи «Свобода слова» устроена следующим образом: есть большая «нейтральная» массовка - центральная трибуна. А есть две небольшие трибуны приглашенных специалистов. На одной трибуне собраны специалисты, вступающие «за…», на другой - «против…». «Команды» специалистов сидят напротив друг друга.

Итак, переводим видеозапись в читаемый вид:

Волин: Правительство и государство в своей деятельности исходят и руководствуются исключительно законами Российской Федерации. В законах Российской Федерации записано две вещи: по Конституции светский характер государства; по Закону об образовании - светский характер образования. Согласно Закону об образовании представители религиозных учений в школу приходить и преподавать там не могут.

Кураев: Это ложь. Это просто ложь. В Законе о свободе совести четко говорится: государство оказывает поддержку религиозным организациям при осуществлении ими культурно-просветительской деятельности, имеющей широкое общественное значение.

Волин: Никто не возражает. Не в рамках государственной школы.

Кураев: В рамках. В Законе есть статья, которая регулирует как именно и на каком основании в государственную школу может войти представитель религиозной организации.

Волин: Нет.

Кураев: Есть это в Законе. Почему Вы так выборочно цитируете законодательство? Вы профессионально некомпетентны.

Шустер: Отец Андрей, секундочку. Но так как мы никто не проверим, мы либо верим Вам…

Кураев: Почему? Господин Пчелинцев знает закон наизусть.

Пчелинцев: Я не согласен с отцом Андреем…

Кураев: В Законе нет таких текстов?

Пчелинцев: Вы обвиняли сейчас г-на Волина в некомпетентности. Статья 5 Федерального Закона о свободе совести и религиозных объединениях гласит следующее - что может препоподаваться в школах…

Кураев: В государственных школах!

Пчелинцев: В государственных школах…

Кураев: Может!

Пчелинцев: Согласен…

По кнопке выше «Купить бумажную книгу» можно купить эту книгу с доставкой по всей России и похожие книги по самой лучшей цене в бумажном виде на сайтах официальных интернет магазинов Лабиринт, Озон, Буквоед, Читай-город, Литрес, My-shop, Book24, Books.ru.

По кнопке «Купить и скачать электронную книгу» можно купить эту книгу в электронном виде в официальном интернет магазине «ЛитРес» , и потом ее скачать на сайте Литреса.

По кнопке «Найти похожие материалы на других сайтах» можно искать похожие материалы на других сайтах.

On the buttons above you can buy the book in official online stores Labirint, Ozon and others. Also you can search related and similar materials on other sites.

Учебное пособие знакомит с основами православной культуры, раскрывает её значение и роль в жизни людей - в формировании личности человека, его отношения к миру и людям, поведения в повседневной жизни.

Культура и религия.
Слово культура пришло из латинского языка. Сначала это слово означало то, что выращено человеком в саду, а не само проросло в поле, то есть то, чего нет в дикой природе. Сегодня слово «культура» понимается более широко - это вообще всё, что создал человек. То, что человек меняет в мире своим трудом, и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И потому самое важное в культуре - это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина.

Почему человек поступает так, а не иначе? Как люди различают добро и зло? Ответы на эти вопросы можно найти в мире культуры.

Культура копит опыт человеческих удач и неудач. Через культуру этот опыт передаётся от одних людей к другим. Культуру создают люди, а затем уже эта культура создаёт условия жизни людей, влияет на образ их мыслей и чувств, на способ их общения и труда.
Люди учатся не только в школе. Дружить, заступаться за правду, любить родных людей вы учитесь не только на уроках. И это тоже часть культуры.

Содержание
Урок 1. Россия - наша Родина 4
Урок 2. Культура и религия 6
Урок 3. Человек и Бог в православии 8
Урок 4. Православная молитва 12
Урок 5. Библия и Евангелие 16
Урок 6. Проповедь Христа 20
Урок 7. Христос и Его крест 24
Урок 8. Пасха 28
Урок 9. Православное учение о человеке 32
Урок 10. Совесть и раскаяние 36
Урок 11. Заповеди 40
Урок 12. Милосердие и сострадание 42
Урок 13. Золотое правило этики 46
Урок 14. Храм 48
Урок 15. Икона 52
Урок 16. Творческие работы учащихся 56
Урок 17. Подведение итогов 57
Урок 18. Как христианство пришло на Русь 58
Урок 19. Подвиг 62
Урок 20. Заповеди блаженств 64
Урок 21. Зачем творить добро? 68
Урок 22. Чудо в жизни христианина 70
Урок 23. Православие о Божием суде 72
Урок 24. Таинство Причастия 76
Урок 25. Монастырь 80
Урок 26. Отношение христианина к природе 84
Урок 27. Христианская семья 86
Урок 28. Защита Отечества 88
Урок 29. Христианин в труде 92
Урок 30. Любовь и уважение к Отечеству 94.

Дата публикации: 29.04.2013 07:22 UTC

• Основы религиозных культур и светской этики, Основы православной культуры, 4 класс, Кураев А.В., 2014
• Основы духовно-нравственной культуры народов России, Основы религиозных культур и светской этики, Основы православной культуры, 4-5 класс, Кураев А.В., 2012